【佛法幫您改命】新年，獻上一份消業障的秘訣

【佛法幫您改命】新年，獻上一份消業障的秘訣⠀

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生病⠀

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脾、胃、腎、肺、肝，⠀

這些臟器都帶有一個“月”。⠀

月亮的光是從哪裡來的？⠀

月亮是反射了太陽的光。⠀

而心就是身體裡的太陽，⠀

你的心決定了你生命的陽光係數。⠀

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疾病的由來⠀

1⠀

疾病的由來，大致可以分為兩類，一是由四大不調引起；二是由業障引起。 如果是因業障引起，既會影響身體，也會影響精神世界。⠀

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在所有的疾病中，由地、水、火、風這四大引發的其實只佔少數，由“識”引起的佔了大多數。 生病，說到底，是業力在因緣成熟時以疾病的形式顯現了出來。⠀

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比如有人對肉食的貪欲很重，雞鴨魚肉，無肉不歡，但一口肉吃下，惡的因也就種下了。 哪一天因緣遇合，病就會顯現出來。 “病從口入”，想要健康，就要懂得忌口。⠀

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病的類型和具體症狀很多，但一旦生病，這病的當下其實就意味著果報現前，意味著苦痛開始。⠀

治病離苦，還要從“心”入手⠀

2⠀

苦，是輪迴的本質，是尚未解脫的人生的本質。 我師父那時常說：“娑婆苦娑婆苦，娑婆之苦誰能數？”《無量壽經》裡也說到，我們這個世界的真相就是苦多樂少，喜暫憂長。⠀

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有苦就要消，有病就要治。 但中醫也講到，身病好治，心病難醫。 病人如果有錯誤的知見，錯誤的行為，無論怎樣的治療方法都很難有徹底的效用。 所以治病離苦，還要從“心”入手。⠀

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皈依佛門，積累福報，增長智慧，消除業障，這就是最根本的治療方法。 一個人的行為、語言、思想正確了之後，心態改變了，生命的大方向找到了，身上的病氣也就有了化消的途徑。⠀

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病的因是我們自己種下的，業是我們自己造作的，責任就要由我們自己來承擔。 很多人一生病就完全依賴醫生，好像跟自己沒有任何關係，這也是顛倒。⠀

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佛是大醫王⠀

3⠀

佛是大醫王，專治我們生死的病，顛倒的病。 我們這個肉體凡胎是父母給的，但我們的法身慧命是需要佛法來啟迪和滋養的。 肉身會生病，會死亡，但法身慧命是不會死的，一旦喚醒，就可以跳出六道，不生不滅。⠀

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《地藏經》里地藏菩薩勸導我們，“聞健自修，分分己獲”。 趁現在壽命未盡，趕快通過修行為自己準備一些福報功德。 等到肚子餓了再找糧食，嘴巴乾了再挖井，那是很苦的。 早一點修，早一點懺悔業障，早一點修改不善的業報，居安思危，有備無患。⠀

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不學佛會生病，學佛呢，一樣會生病。 我們的身體是生滅的，是生滅的就會生病。 但同樣是生病，學佛和不學佛所持的態度、所得的結果是不同的。⠀

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學佛了，遇到身體不舒服，心裡的佛號也不會掉。 你平平靜靜，淨念相繼，身體的不適或疼痛在遇到你這樣安然的接納心態時，就會變成正覺的力量。 正覺的力量是陽的，陽一出，病的陰就會化解。 所以，病苦現前時，能安住在正覺的狀態中，這就是在消業障。⠀

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修行人對待疾病的態度⠀

4⠀

我也會生病。 有一次感冒，晚上還發燒，但在發燒時我就發現這個身體是你可以用功的禪窟。 我們總認為眼睛看到的才是世界，而“空間感”只是一種感受，是空的。 其實在病苦交煎時，你會發現空間感是立體的，你的身體就像一個茅棚，一個洞窟，你可以安住其中，自在照見，自在體悟。 所以偶爾生生病，還可以體驗一種健康時不曾體驗到的境界。⠀

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修行人不怕生病，修行人也不拒絕醫藥，因為醫藥同樣是從諸佛菩薩的大悲心、智慧心裡流露出來的。 生病了，既運用佛法，也配合藥物，這就是修行人對待疾病的態度。⠀

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態度端正，生病就不一定是壞事。 通過生病我們能知道生命是脆弱的，人生是無常的，我們就不會太剛強，太傲慢，太執著，太麻木。 當你因生病而生起這樣的反省時，病就變成了你的老師。⠀

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總而言之，如是因，如是果，生病就是因緣成熟時的一種果報。 科技、醫療手段可以緩解病痛，改善身體狀況，而佛法能帶來更深的、根本上的轉變。 病苦降臨時，以佛為醫王，以法為良藥，這病就變成了消減惡業乃至徹底淨除惡業的契機。⠀

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真正明白的人會因此心生歡喜。⠀

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——摘自傳喜法師開示