為什麼佛教徒都在念阿彌陀佛?

【什麼樣的人福報大？】

常言道：「百善孝為先」，所以孝順父母親是百善之首。當我們有了孝，其餘的百善自然也會跟著有，因此孝順的人福報最大啊！

视频来源 : 佛的智慧

Understanding of the Buddhist doctrine ‘Anitya’ (impermanence)

Why do we suffer?



Video source from True Buddhist Teachings

【金色比丘尼】

如果我們常常惡口罵人或侮辱別人的話，以後必定會得到不好的因果報應啊！

【惡緣變善緣】

就算是一段不好的因緣，也會因為我們的一些善心舉動，而從惡緣變成善緣啊！

Nature of Things - The Monk & The Scorpian

The Nature of Things Two monks were washing their food bowls in the river when they noticed a scorpion that was drowning. One monk immediately scooped it up and set it upon the bank. In the process he was stung. He went back to washing his bowl and again the scorpion fell in. The monk saved the scorpion and was again stung. The other monk asked him, "Friend, why do you continue to save the scorpion when you know it's nature is to sting?" "Because," the monk replied, "to save it is my nature."

Source : Zen Corner

【冬至同時也是幽冥節～超度祖先的日子】#海濤法師

今天是什麼節知道嗎？#冬至，所以我們中國的農民曆很準，早上起來就是冷，叫冬至。

今天在中國還有另外一個節，因為冬至所以叫什麼節，有沒有人知道？#幽冥節。就是說各位今天一定要拜祖先，功德要回向給祖先。

所以在臺灣，冬至是拜祖先最重要的日子，所以今天我們大家所做一切功德：「回向現世父母，往生父母，歷代祖先，七世父母，離苦得樂。」

大家念《報父母恩咒》，觀想一下我們的祖先、往生的父母，然後看到爸爸媽媽看到祖父祖母，願他們得到我們所做的功德。今天是幽冥節，超度祖先的日子。

#報父母恩咒：「南無 密利多 多婆曳 娑訶」

你是第幾等修行人？

良馬喻是《雜阿含經》有名的譬喻，

藉四等良馬點出四種修行人的資質。
佛陀就像是駕馭馬的人，
佛弟子應聽從佛陀的勸導，
在苦的狀態，不管是聽聞、親眼目睹，或是自己正在承受，
都要生起怖畏心，依正思惟，
把握時機好好修行，不要白白受苦。

【南無觀世音菩薩】

若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。

【裸體餓鬼】 待人以誠 防止口業

待人以誠 防止口業

「在日常生活中，很容易就會犯了這四項口業。惡口傷害感情，妄言傷害人格，兩舌搬弄是非，都會使人與人之間無法合心。要防止口業，最好的方法就是要待人以誠，用誠意、誠懇、誠實的心來待人。若用至誠的心，說話就不會大小聲；用誠意的心，就能建立信譽；有誠意，就不會說謊話，不會搬弄是非，知道要運用智慧建造愛的橋樑。」

無論是「身」的殺、盜、淫，「口」的妄語、綺語、兩舌、惡口，無不都是從心起，也就是「意」業。上人說，眾生的「意」囤積了很多煩惱，因為欠缺智慧分別，所以形之於外的就是不斷造業的動作，惡業又招引更多的無明煩惱覆蓋本心，如此惡性循環，難以扼制。這就如同病毒複製一般，病毒愈製造愈多，業也愈造愈多。而意業的煩惱來源不外貪、瞋、癡三項。「人間就是無明，無明又不斷複製，好像病毒一樣，不斷污染心靈。所以請大家要時時用心，用法水來洗滌自己的心。」

Story of the Buddha

【佛陀的一生】

在這短短幾分鐘的視頻裡面，我們可以看到佛陀從出生、悟道、傳法、一直到涅槃的過程。雖然我們所看到的，只有短短幾分鐘的時間，但是佛陀卻是用祂一生的時間去實踐出來的。所以希望大家也可以效法佛陀的精神，用自己一生的時間去宣揚佛法啊！

如何度化不明理的眾生

其實想要讓眾生明理，首先並不是和他們講一堆大道理，而是要先多用心去關懷和了解他們，讓他們能夠感受到你的真心誠意。然後自己也要以身示教做個好模範，等到時機成熟了，才再去跟他們講道理，到時他們自然就會心甘情願的跟我們去學佛了。

淨空法師法語精華 ─ 勸深信因果─佛菩薩如何幫助苦難眾生(一)

近幾年來，災難愈來愈多，眾生生活愈來愈苦，往後還會繼續嚴重。有人問我，「佛菩薩大慈大悲，如何來救度一切苦難眾生？」這些話說得沒錯，但正確的意思往往被曲解。諸佛菩薩慈悲救度，不是說眾生缺少食物、衣服，佛就送糧食、送衣服。佛是幫助眾生破迷開悟，讓眾生明瞭災難的起因，然後將其原因消除，災難的果報就沒有了，這才是真正的救度一切眾生。要想得到幸福美滿、自在快樂，這些是果報，果必有因，佛菩薩教我們修因，修善因一定得善果，這才是正確之理、真實救度。
世尊的慈悲，表現在他一生的生活之中。佛是福慧二足尊，也就是智慧、福報都圓滿，既然福報圓滿，為何不示現享福？《無量壽經》講，這個世間福報最大的是大梵天王，但大梵天王的福報，還比不上極樂世界下下品往生之人。我們這才明瞭，佛的福報確實是世出世間無人能相比。釋迦牟尼佛示現三衣一缽，日中一食，樹下一宿，這就是大慈大悲的落實。畢竟世間富貴人少，貧賤人多，若佛示現富貴的身分，貧賤人看到佛只有仰慕，而不敢親近。佛示現貧賤到極處，貧賤之人看到佛跟自己一樣，會感到非常親切，所以心就平了。這是佛的大慈大悲，我們要能體會。 學佛人若是高高在上，住處像皇宮一般，出門坐名牌轎車，這些苦難人看到做何感想？尤其出家人的財富、享受是十方供養的，釋迦牟尼佛成佛，也沒有這樣享受。佛一生不求人，每天托缽也只托七家，七家都托不到，今天就餓一天；托了第一家能吃得飽，就不托第二家。這種示現是教導我們要知足常樂，世間人的病根就是不知足，所以才招致無量無邊的禍害。 學佛就是向佛學習，無論是何種身分，無論從事何種行業，都要學習佛的精神、佛的理念、佛的慈悲，而且要落實在生活當中。自己生活要樸實、要知足，有多餘的要與一切眾生共享，這是佛菩薩與世間人理念不同之處；佛菩薩是有福大家享，凡夫是有福自己享，不願與人分享。佛不僅以言語教導眾生，他自己是說到做到。他真看破，看破就是世出世間一切理事因果都通達明瞭；他真放下，於世出世法絲毫不牽掛，名聞利養、五欲六塵連邊都不沾。現在有許多同修覺得自己業障深重，災難很多，問如何消業障、化解災難，實在講釋迦牟尼佛一生示現的就是。我們要是學會了，利益無量無邊，不但眼前災難可以消除，無始劫來的業習也能斷除。 由此可知，我們學佛實在是粗心大意。佛法沒有祕密，非常明顯的呈現在我們眼前，我們看不出來，也覺察不到，這是我們業障深重。我們雖然讀經、聽經，還是不懂經義，不能將這些教誨落實在現實生活當中，所以得不到真正利益。我們不能怪佛菩薩不慈悲，不能怪佛菩薩沒有幫助我們，佛菩薩是真幫助，而是我們沒有理會，反而讓因緣當面錯過，這個過失在自己。所以，自己要反省、要懺悔，要從反省懺悔中去學習。 牟尼精舍 我們不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，只求能結善緣解決您的問題； 我們-專解因果事件、因果問題、治因果病、..， 無論感情、婚姻、家庭、事業、家族、身體、-痼疾、學業...等問題均能請示！ 有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，不妨一試

【 佛 學 名 詞 ~ 懺 悔 】

The story of Sirima (a courtesan) and Uththara

Sirima was a highly paid courtesan whose beauty was renounced through the city. After her death king ordered his men to keep the body for three days. After three days king announced that he will offer this body free of charge to anyone in the city. But none accept the offering. This reveals the three marks of existence (impermanence, suffering and non self) and noble beauty of truth.

Following is a teaching of Lord Buddha, to understand the true nature of the five aggregates which cover the noble beauty of truth.

Please listen to Dharma

…………………………..

A person should;

Overcome anger with non-anger.

Overcome evil with goodness.

Overcome stinginess with generosity.

Overcome careless speech with words of truth.

Those encrusted worldly enjoyments, indulging and sense pleasure intoxicated by wealth, social standard, extravagant, praise, rank, prestige and power cannot see the noble beauty of truth.

………………………….

It is the nature of all conditions to arise, persist for a while and then passed away. Investigate the impermanence of all condition phenomena. The truth of beings wondering through Samsara (rebirth form one life form to another) are beyond measure. The bone which are laid down upon this earth, covered it without gaps. This is something which is truly sobering to know.

One who is still attached to form, sound, taste, odor and physical sensations cannot find liberation from this world.

Source : @True Buddhist Teachings

【真正的修行是你的身口意愈來愈好】／海濤法師

修行並不是「我做了很多煙供、我放生很多」，那只是一種世間的福報。真正的功德是「你的心改變了」，所以你本來會生氣現在不會了，你本來個性很急現在不會了，這個代表進步，你真實有調伏你自己，人格有進步，那你的功德才會變大。

我記得我不到四十歲我就來棉蘭了，後來就四十幾了，現在五十幾了，我不知道各位有沒有改變，各位看我有沒有改變，有沒有越變越好？老是一定老的，但是有沒有變得比較柔和一點，比較有智慧，這個比較重要！

所以再過幾年我們大家都老了，要看大家有沒有進步。修行不是外表，你不能一直講我五十了，我六十了，我八十了，又如何？重點是你的心態，有沒有成熟了很重要。

還有一點是，各位也不要太重視物質的享受，錢，老實講我們華人已經很富有了，不要再要求了，但是我們要要求的是「心靈的財富」——「我的慈悲心，我的慚愧心，我的智慧」，這才是永恆的財產，這個才帶得走，你的房子、你的錢、兒子都帶不走的。如果你進步了，你的先生、太太、兒子很高興，因為他們跟你生活在一起，看到你進步了，他們會對佛法很有信心。

文章来源：海濤法師日誌

What is Meditation all about? | Philosphy of Meditation | Beautiful Explanation by Buddha

Source : admabodha.com

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