佛塔的殊勝功德

佛塔的殊勝功德⠀

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佛塔⠀

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代表佛的身口意三業⠀

代表佛的法報化三身⠀

是佛陀的功德聚⠀

是正法住世的的標誌⠀

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佛塔就如佛陀跏趺而坐，繞轉佛塔就如繞轉佛陀。 不管是人還是動物，即使只是無意識地轉繞一圈，功德利益都非常大。 但繞塔，必須是右繞，左繞的話，不僅沒有功德，還有過失。⠀

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塔是梵語音譯過來的，也叫浮屠，本義是墳墓。 佛陀涅槃後，當時印度八個國家的國王八分舍利起塔供奉。 到了二百年後的阿育王時代，更是建起了八萬四千座佛舍利塔，護送遍安於世界各地。⠀

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這樣，當我們已經無法得見佛陀色身時，佛塔就成了佛陀和佛陀教法的象徵。 人們見到佛塔就是見到了佛陀，頂禮佛塔就是在頂禮佛陀的無上教法。⠀

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在印度基本上是看不到凡人的墓的，阿羅漢、辟支佛才有資格建墳起塔。 根據證得的果位不同，塔的樣式也是不一樣的。 像七級浮屠在佛教裡就代表超出了六道。 再往上還有九級、十一級和最高的十三級。 十三級就代表已經成佛。⠀

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所有塔的塔基象徵著物質的地、水、火、風，在它們的圍繞和襯托下，最上面的塔頂部分，就像徵著正覺。 印度菩提迦耶的大正覺塔，它的塔頂是一座噶當塔，噶當塔是佛教裡最殊勝的塔，因為是由釋迦佛陀親自設計的。⠀

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當時殺人魔王央掘摩羅悔悟之後，準備舉刀自盡，佛陀阻止他說，你不用自殺，我收你為徒。 然後拿過他的刀做了一尊噶當塔。 後來這也成為一種傳承，凡造這種式樣的塔，塔頂上都會放一塊鐵，代表人只要覺悟，放下屠刀即可成佛。⠀

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造塔雖然功德殊勝，但經典裡也說到：“若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔；寶塔畢竟化為塵，一念淨心成正覺。”造七寶塔還是屬於有為法， 還是避不開成、住、異、滅的規律，但一念淨心卻是成佛的正因。 當然最好的，是自己覺悟後還能造塔建寺，令眾生見相種福，這是發菩提心、行菩薩行，一步一步很堅實地在向成佛靠近。⠀

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對於佛塔我一直都近乎痴迷。 還很小的時​​候，有一次在上海郊區的龍華寺門外偶爾看到一座佛塔，就痴痴地再也移不動步。 後來為了看這座塔，我會一個人換兩趟車，到了以後就站在街上，一直看著，看不厭。⠀

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那時你要問我什麼是佛教？ 不知道。 什麼是寺院？ 不知道。 只知道喜歡看佛塔。 佛塔，這是我對佛教最初的印象。 後來我皈依佛門，就是在龍華寺。⠀

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皈依之後，隨著對真理的追尋越來越迫切，塔又出現了。 那是在夢裡，我去朝山，看到了一座塔的廢墟。 當我俯下身想去整理清掃時，竟發現塔基上散落著許多佛陀的捨利，潔白瑩亮。 我就開始一顆一顆地撿拾舍利……⠀

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到這個時候佛塔已經成為我生命中的燈塔。 在它的照亮下，我打開了內心一扇又一扇門，解決了一個又一個疑問，在豁然開朗的同時，也找到了生命的價值所在。 之後，剃度出家，順理成章。⠀

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當我們以四攝六度、三十七道品莊嚴自身，將生命​​變成一座燈塔，發射出慈悲喜捨的光芒，進而照亮一切有緣眾生時，我們就是在真正地頂禮佛塔，融入佛 塔。⠀

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——摘自傳喜法師開示