散亂的因比較多，佛經中講過：菩薩應該斷除四種散亂，如此才堪稱真正的行者，什麼是四種散亂呢？
第一個：多事，無意義的繁雜鎖事應斷除；
第二個：多言，語言很多，經常是無稽之談；
第三個：財物眾多，這也是一種散亂的因；
第四個：交際眾多，跟朋友的交往太多。這些因緣會讓我們修行散亂。
因此，要無有散亂、非常精進。不要精勤一天，第二天又懈怠、懶惰，要始終持之以恆地精進修行妙法，修行妙法的功德、利益，到死亡或後世才會現前。有智慧的人對未來看得比較長遠，而孤陋寡聞、鼠目寸光的人，只看眼前的事，從來沒有考慮過未來重大的事。
開示：索達吉堪布.
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