供養有十種:第一是香;第二是花;第三是燈;第四瓔珞;第五是寶蓋;第六是幢旛;第七是衣服;第八是果食;第九是音樂;第十是合掌作禮。
第一就是香。
我們供佛的香,要買最好的香,在佛教里講牛頭栴檀。這個牛頭栴檀香,燒上可以香四十里。《地藏經》里的婆羅門女,為什麼把家宅都賣了,去廣求供養,廣求供具,供養覺華定自在王如來?為什麼要賣房子呢?就因為她要拿出真正的誠心來供養,寧可沒有地方住,到外邊去露營,也要來供佛。
我們供佛的香,要買最好的香,在佛教里講牛頭栴檀。這個牛頭栴檀香,燒上可以香四十里。《地藏經》里的婆羅門女,為什麼把家宅都賣了,去廣求供養,廣求供具,供養覺華定自在王如來?為什麼要賣房子呢?就因為她要拿出真正的誠心來供養,寧可沒有地方住,到外邊去露營,也要來供佛。
第二要用花。
用花供佛有什麼好處呢?你來生的相貌美滿、圓滿,非常的美麗。所謂人見人愛,誰看見誰就歡喜。釋迦牟尼佛相貌那麼圓滿,就是因為宿生用香、花來供佛。
用花供佛有什麼好處呢?你來生的相貌美滿、圓滿,非常的美麗。所謂人見人愛,誰看見誰就歡喜。釋迦牟尼佛相貌那麼圓滿,就是因為宿生用香、花來供佛。
第三是供燈。
在佛前供燈,來生的眼目就明,眼目就明亮。人家看不見的東西,你可以看見;人家不知道的事情,你也可以知道。會得到肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼這五眼。為什麼會有這五眼?就因為佛前供燈。你看這功德多妙啊!
在佛前供燈,來生的眼目就明,眼目就明亮。人家看不見的東西,你可以看見;人家不知道的事情,你也可以知道。會得到肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼這五眼。為什麼會有這五眼?就因為佛前供燈。你看這功德多妙啊!
第四是瓔珞。
瓔珞就是最美麗、最值錢的珠寶,拿來供養佛。
瓔珞就是最美麗、最值錢的珠寶,拿來供養佛。
第五用寶蓋。
寶蓋在空中(像中國那紅羅傘,古來作官的頂上打了一把好像傘似的),用寶蓋來供佛。
寶蓋在空中(像中國那紅羅傘,古來作官的頂上打了一把好像傘似的),用寶蓋來供佛。
第六用幢旛。
幢,就是大梵天王那個網羅幢,是一個圓筒形做的,用珠寶鑲上的,懸掛在佛前來供養佛。
幢,就是大梵天王那個網羅幢,是一個圓筒形做的,用珠寶鑲上的,懸掛在佛前來供養佛。
第七是衣服。
最好的衣服做好了,不要先穿,先拿來供佛。供佛?佛穿你的衣服嗎?佛不穿你的衣服,但這表示一種敬意。
最好的衣服做好了,不要先穿,先拿來供佛。供佛?佛穿你的衣服嗎?佛不穿你的衣服,但這表示一種敬意。
第八是果食。
你吃的東西都應該先供佛,不應該沒供佛,自己就先吃了。所有的居士都要記住,在佛堂或者廟上吃東西,出家人沒有吃的時候,自己不可以先吃。因為必須要僧人先吃,一起吃,才可以吃的。過去我看見有幾個居士來到寺廟,也不管三七二十一,連佛還沒有供呢,拿起來東西就吃。在廟上不可以這樣!必須要先供過佛。我們信佛就要恭敬佛,恭敬佛就要恭敬法,恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人沒有吃東西的時候,自己不要吃。除非有特別情形,這個出家人或者沒有時間,或者說你們可以先吃吧!這就可以先吃。這一切都有一個法在裡邊的,不可以太隨便了。
你吃的東西都應該先供佛,不應該沒供佛,自己就先吃了。所有的居士都要記住,在佛堂或者廟上吃東西,出家人沒有吃的時候,自己不可以先吃。因為必須要僧人先吃,一起吃,才可以吃的。過去我看見有幾個居士來到寺廟,也不管三七二十一,連佛還沒有供呢,拿起來東西就吃。在廟上不可以這樣!必須要先供過佛。我們信佛就要恭敬佛,恭敬佛就要恭敬法,恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人沒有吃東西的時候,自己不要吃。除非有特別情形,這個出家人或者沒有時間,或者說你們可以先吃吧!這就可以先吃。這一切都有一個法在裡邊的,不可以太隨便了。
第九是音樂。
有人說是不是鋼琴?也差不多。不過我們這個音樂就是敲木魚、敲鼓、敲鐘,或者敲引磬、唱贊,這就叫音樂。以音樂來供養佛。
有人說是不是鋼琴?也差不多。不過我們這個音樂就是敲木魚、敲鼓、敲鐘,或者敲引磬、唱贊,這就叫音樂。以音樂來供養佛。
第十是合掌供養。
供養有十種:
第一是香;第二是花;
第三是燈;第四瓔珞;
第五是寶蓋;第六是幢旛;
第七是衣服;第八是果食;
第九是音樂;第十是合掌作禮。
第一是香;第二是花;
第三是燈;第四瓔珞;
第五是寶蓋;第六是幢旛;
第七是衣服;第八是果食;
第九是音樂;第十是合掌作禮。
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