有一則故事說：從前有一位酷愛音樂的國王，派人去請一位著名音樂家來皇宮演奏，並對音樂家許諾：將送給他名貴的珠寶。
音樂家聽了，喜不自勝，趕快前往宮廷，使出渾身解數，非常賣力地演奏，那悅耳的音樂，真令人陶醉，國王欣賞得不亦樂乎。可是演出結束便沒有下文，珠寶...也不見，音樂家忍不住提出諮詢：大王是否應該實行諾言？
音樂家聽了，喜不自勝，趕快前往宮廷，使出渾身解數，非常賣力地演奏，那悅耳的音樂，真令人陶醉，國王欣賞得不亦樂乎。可是演出結束便沒有下文，珠寶...也不見，音樂家忍不住提出諮詢：大王是否應該實行諾言？
國王回答說：「聽你的音樂並沒使我得到什麼，只是悅耳，使我歡喜，我說給你珠寶，也是使你歡喜，你給我歡喜，我給你歡喜，如是而已。」
這個故事雖然簡單，你仔細想想，能否體會到裡面甚深的含意。
世事無常，時光變遷，人們所拚命追求的，所擁有的，是否永恆不變，常住而真實的東西？
實際上，世間一切皆因緣和合而生，許多事項皆集合名詞而已，比如房子，即磚瓦木石等條件集合所生，且世間一切名位頭銜僅僅掛名罷了，不管什麼人們所醉心的董事長、總經理、國大代表、立法委員等等，無不掛名而已，因為世間一切財富、名譽、地位都是隨因緣轉動，因緣盡散，一切都要消失。
可是世人卻往往被虛名物慾所累，鄭板橋經幾十年宦海沉浮才逐漸了悟：「名利竟如何？歲月蹉跎，幾番風雨幾晴和，愁雨愁風愁不盡，總是南柯。」
我們學佛，常講「破執」，即使破除「自我為中心」的執著，遠離相對境界，洗去心中的垢染，還我原本的清淨。
生命的意義潛隱在各種事物之中，古人云：「草色花香，遊人賞其真趣。桃開梅謝，達士悟其無常。」
那麼為什麼不去透視人生，解脫名韁利鎖的束縛，撥開迷雲欲霧，而喚起心中的陽光？
這個故事雖然簡單，你仔細想想，能否體會到裡面甚深的含意。
世事無常，時光變遷，人們所拚命追求的，所擁有的，是否永恆不變，常住而真實的東西？
實際上，世間一切皆因緣和合而生，許多事項皆集合名詞而已，比如房子，即磚瓦木石等條件集合所生，且世間一切名位頭銜僅僅掛名罷了，不管什麼人們所醉心的董事長、總經理、國大代表、立法委員等等，無不掛名而已，因為世間一切財富、名譽、地位都是隨因緣轉動，因緣盡散，一切都要消失。
可是世人卻往往被虛名物慾所累，鄭板橋經幾十年宦海沉浮才逐漸了悟：「名利竟如何？歲月蹉跎，幾番風雨幾晴和，愁雨愁風愁不盡，總是南柯。」
我們學佛，常講「破執」，即使破除「自我為中心」的執著，遠離相對境界，洗去心中的垢染，還我原本的清淨。
生命的意義潛隱在各種事物之中，古人云：「草色花香，遊人賞其真趣。桃開梅謝，達士悟其無常。」
那麼為什麼不去透視人生，解脫名韁利鎖的束縛，撥開迷雲欲霧，而喚起心中的陽光？
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