過去，有一個人到他人宅舍中，見到這戶人家房舍的牆壁塗抹得很平，地面也非常平整、清淨。當下便請問主人：「您是用了什麼東西攪拌、和於泥中，把牆壁塗抹得這麼好？」
主人回答：「將破碎的稻麥穀殼泡水，軟熟之後，和於灰泥當中，再塗抹於牆上，就可以有這麼好的效果。」愚人聽了以後，心想：「如果只是使用破碎的稻麥穀殼，不如直接將稻穀和於泥中，用這樣的方法塗抹在牆上，相信不僅牆壁白淨，灰泥也能又平又好。」
於是，愚人便直接將稻穀和在灰泥之中，塗於牆上，期望牆壁既平整又潔白。沒想到，牆面反而高低不平，最後甚至連牆壁都龜裂了。不但平白浪費了稻穀，牆面也沒有塗治莊嚴，毫無利益，不如將這些稻穀布施出來，還可獲得功德。
凡夫眾生往往也是如此，聽聞聖人開示，應當修種種善法，捨離色身之時，就能生到天界，乃至於獲得解脫，便自作聰明，以為殺害自身，就可以生天、解脫，殊不知這樣只是徒然喪失生命，空無所獲，就像這位愚人一樣。
典故摘自：《百喻經．卷第二（三九）．見他人塗舍喻》
省思
「見賢思齊」、「請教高明」本來是一樁美事，然而愚人卻用自己的想法來做，錯解原意，儘管努力，不但無法心想事成，反而空無所獲。有智慧的人，能敬謹、謙虛地學習，並且依教奉行，不但不會走錯路、走遠路，更因為如實地聞思修──聽聞佛法，反覆思惟，以佛知見為己知見，在生活中腳踏實地落實，自然受益無窮，如此方能真正成就解脫自在的果報。
「見賢思齊」、「請教高明」本來是一樁美事，然而愚人卻用自己的想法來做，錯解原意，儘管努力，不但無法心想事成，反而空無所獲。有智慧的人，能敬謹、謙虛地學習，並且依教奉行，不但不會走錯路、走遠路，更因為如實地聞思修──聽聞佛法，反覆思惟，以佛知見為己知見，在生活中腳踏實地落實，自然受益無窮，如此方能真正成就解脫自在的果報。
文：中台禪寺
圖：網路
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