帶業往生 ~ 聖嚴法師

所謂帶業往生，是淨土行者的觀念，但在淨土經典裡面，不曾出現過這樣的名詞，所以，數年前曾有密教的瑜伽士和顯教的淨土行者之間，發生了一場（消業往生）和（帶業往生）的論戰.

不過，根據（觀無量壽經）和（無量壽經）中說到，凡夫持念阿彌陀佛名號，仰仗阿彌陀佛在因地所發的大誓願力，雖曾造大惡業，也能往生彼國，因此，中國淨土行者就倡出帶業往生之談.

而淨土法門是殊勝方便，可仰仗阿彌陀佛本誓願力而橫出三界，凡是能夠深信而發切願，願生彼佛淨土者，縱有生死重罪，無數惡業，亦能往生彼佛的極樂世界，其後在極樂世界薰聞佛法，增長菩提.

到了彼佛國土，由於環境殊勝，不但沒有再造惡業的機會，而且經過長期的薰聞，使先前所造的惡業種子，也逐漸萎縮，不再發芽生長而接受果報了.以上就是（帶業往生）的理論.

可見，如不往生淨土，便將永流轉於生死苦海之中，一再地造業受報，受報又造業，循環不已，稱為流轉.

若能往生淨土，帶業而去，消業而還，再來世間受報，已經沒有苦果的實質，而僅有類似於果報的現像.因此，我們也不妨相信帶業往生，消業受報的觀念.

阿彌陀佛！