在靜坐中，可以手結定印，右手掌指背在左手掌指面上方，兩手拇指圈成橢圓形，放鬆的置於腿上，如果手短些可以毛巾置於小腿上，然後手放在毛巾上，在夏天或者覺得手很熱，也可以拇指扣住中指，以掌背放在膝蓋關節內側面，手臂、手肘一定要放得很松，一點作用力都沒有。
閉口、微收下顎，舌頭輕輕碰著上顎即可，有時口中分泌很多唾液時，可以緩緩吞下，這是好現象。當氣脈開展時，舌頭會後屈，往上伸，伸的很長，打開一個能量樞紐，也就是瑜珈所說的空動身印。
最好是閉上，一切以自然為主。有些人，閉上眼睛修禪定，有幻象在跟前產生，此時最好是張開三分眼，就能閃開困擾。
先以禪定之姿坐著，然後慢慢的、專心的、虔誠的默念佛號。可念「阿彌陀佛」、「觀音菩薩」、「文殊菩薩」等自己喜歡的佛號，字字分明，對於一個剛開始習禪的人而言，要靜下來，坐著專心念佛是非常困難的，因為身體的不適應盤坐、及妄念像瀑流一樣，很快會將佛號忘了，注意力就會在腳酸、背痛等生理現象或潛意識中一些念頭，如「昨天那頓飯很好吃」、「電視或電影的精彩情節」、「所喜歡的人」、「所討厭的人」等情境拉走，等到想了一會兒才覺察到，就產生懊悔在意的心念，批判完自己之後再回到佛號上。
其實，被妄念拉走是很正常的，只要覺察後再回到佛號上就對了，懊悔、批判只是浪費時間、心力，完全沒有必要，只要堅持，被妄念拉走的次數就會愈來愈少。
閉口、微收下顎，舌頭輕輕碰著上顎即可，有時口中分泌很多唾液時，可以緩緩吞下，這是好現象。當氣脈開展時，舌頭會後屈，往上伸，伸的很長，打開一個能量樞紐，也就是瑜珈所說的空動身印。
最好是閉上，一切以自然為主。有些人，閉上眼睛修禪定，有幻象在跟前產生，此時最好是張開三分眼，就能閃開困擾。
先以禪定之姿坐著，然後慢慢的、專心的、虔誠的默念佛號。可念「阿彌陀佛」、「觀音菩薩」、「文殊菩薩」等自己喜歡的佛號，字字分明，對於一個剛開始習禪的人而言，要靜下來，坐著專心念佛是非常困難的，因為身體的不適應盤坐、及妄念像瀑流一樣，很快會將佛號忘了，注意力就會在腳酸、背痛等生理現象或潛意識中一些念頭，如「昨天那頓飯很好吃」、「電視或電影的精彩情節」、「所喜歡的人」、「所討厭的人」等情境拉走，等到想了一會兒才覺察到，就產生懊悔在意的心念，批判完自己之後再回到佛號上。
其實，被妄念拉走是很正常的，只要覺察後再回到佛號上就對了，懊悔、批判只是浪費時間、心力，完全沒有必要，只要堅持，被妄念拉走的次數就會愈來愈少。
文章来源 ：釋迦牟尼佛（圖片）社團
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