地藏菩薩的故事 07 利益存亡品第七【白話國語講解】

地藏菩萨本愿经 (利益存亡品第七)

对佛世尊，及天龙八部，人非人等，劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故？尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。

Published on Nov 20, 2013

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利益存亡品第七

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：
『世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。
若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。
若得遇知識，替與減負，或全與負；是知識有大力故，
復相扶助，勸令牢腳；若達平地，須省惡路，無再經歷。』

『世尊，習惡眾生，從纖毫間便至無量；是諸眾生有如此習，
臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路；
或懸旛蓋及燃油燈；或轉讀尊經，或供養佛像及諸聖像，
乃至念佛菩薩及辟支佛名字，
一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識；
是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，
緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆銷滅。
若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善，
能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬利益無量。』

『是故我今對佛世尊及天龍八部、人非人等，
勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。』

『何以故？爾所殺害乃至祭拜，無纖毫之力利益亡人，
但結罪緣，轉增深重；假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。
緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。
何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。』

『譬如有人從遠地來，絕糧三日，所負擔物，強過百斤，
忽遇鄰人，更附少物，以是之故，轉復困重。』

『世尊，我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一塵，如是利益悉皆­自得。』

說是語時，會中有一長者，名曰大辯，
是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：
『大士，是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬為修功德，乃至設齋，造眾善因，
是命終人得大利益及解脫否？』

地藏答言：『長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。
長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，
不問有罪無罪，悉得解脫。
若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。
命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，
七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。
以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。

無常大鬼，不期而到，
冥冥遊神，未知罪福。
七七日內如癡如聾；
或在諸司辯論業果，審定之後，據業受生；
未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等；
是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，
望諸骨肉眷屬，與造福力救拔；過是日後，隨業受報。
若是罪人，動經千百歲中，無解脫日；
若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。』

復次長者：『如是罪業眾生，命終之後，
眷屬骨肉，為修營齋，資助業道未齋食竟及營齋之次，
米泔菜葉不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食。
如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。

如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。
是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，
命終之後，設齋供養，志心勤懇；如是之人，存亡獲利。』

說是語時，忉利天宮，有千萬億那由他閻浮鬼神，悉發無量菩提之心，
大辯長者作禮而退。