Friday, 2 February 2018

帶業往生 ~ 聖嚴法師

所謂帶業往生,是淨土行者的觀念,但在淨土經典裡面,不曾出現過這樣的名詞,所以,數年前曾有密教的瑜伽士和顯教的淨土行者之間,發生了一場(消業往生)和(帶業往生)的論戰.

不過,根據(觀無量壽經)和(無量壽經)中說到,凡夫持念阿彌陀佛名號,仰仗阿彌陀佛在因地所發的大誓願力,雖曾造大惡業,也能往生彼國,因此,中國淨土行者就倡出帶業往生之談.

而淨土法門是殊勝方便,可仰仗阿彌陀佛本誓願力而橫出三界,凡是能夠深信而發切願,願生彼佛淨土者,縱有生死重罪,無數惡業,亦能往生彼佛的極樂世界,其後在極樂世界薰聞佛法,增長菩提.

到了彼佛國土,由於環境殊勝,不但沒有再造惡業的機會,而且經過長期的薰聞,使先前所造的惡業種子,也逐漸萎縮,不再發芽生長而接受果報了.以上就是(帶業往生)的理論.

可見,如不往生淨土,便將永流轉於生死苦海之中,一再地造業受報,受報又造業,循環不已,稱為流轉.

若能往生淨土,帶業而去,消業而還,再來世間受報,已經沒有苦果的實質,而僅有類似於果報的現像.因此,我們也不妨相信帶業往生,消業受報的觀念.

阿彌陀佛!