曾經有一位比丘，他特別喜歡自己的缽，到死都沒能放下對這個缽的執著，結果死後就投生為一條毒蛇，整天圍著缽不讓別人碰。實際上，生活中這樣的例子不勝枚舉。
若是生前放不下對一些物品的執著，死後就會投生為餓鬼回到家裡來找這些東西。其實他並不想傷害家人，但是家裡會因此出現不愉快的事情，甚至會發生災難。
若是放下了，黃金和牛糞等同，即使有再多的財富也沒有問題。否則，擁有太多的財產和喜歡的東西，都不是好事，臨終時會貪戀不捨，變成解脫的障礙，會影響解脫。
現在社會上很多人拼命地賺錢，積累了很多財產，最終只有兩個結局：要麼是財產離開你，要麼是你離開財產，別無其他選擇。就像小品裡演的一樣，怎樣都痛苦——人還沒死，錢沒了，是痛苦；人死了，錢沒花完，更痛苦。所以財產會變成解脫的障礙。
現在的人都特別愛財，特別在意身外之物，其實這些都沒有什麼價值。這都是無常的，如果放不下，都是一種痛苦，所以應該妥善處理，以這種方式行善，種善根。對一般人，或者普通修行人而言，應該盡量妥善處理好財產，或上供、下施，或做喜歡的、有意義的事情最好。若不願意這樣做，也可以立遺囑，把財產分給兒女。
藏地就有這種習慣，老人會把自己的財產、物品處理好，會做一些善事，或者送給兒女，讓自己沒有任何掛礙和貪執，一心念佛、修法，為死亡的來臨做好準備。所以，一定要斷除對世間福報的貪戀，否則會變成障礙。
對兒女的執著也是如此。有的人可以改變兒女的命運，有的人無法改變兒女的命運。兒孫自有兒孫福，如果能利益、幫助他們最好。如果他們實在有一些不如意的事情，這也是他們自己的因果，不能太執著。其實兒女也是暫時的，不是永久的。所以該放下的還是要放下。
實際上，把財產留給兒女沒有多大意義。現在很多國外的富人，都把財產捐給社會做慈善，並沒有留給兒女。留給兒女是福是禍不好說，能做一些對社會、對他人有意義的事情更合適。
對有修行的人、真正能放下的人來說，黃金和牛糞等同，有再多財產都無所謂，他不會貪戀這些，這些財產、物品都不會成為他解脫的障礙。所以，不一定需要這樣做。
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