《常思己過，斷煩惱得自在》 達真堪布

我們經常講，把佛法當鏡子照自己，才能照到真正的自己，才能照到自己的毛病、過患。

　　為什麼要聞思呢？有些人好像覺得沒有必要。如果不聞思，不明白道理，怎麼能知道或發現自己的過錯？

　　改變需要不間斷地、艱苦地修煉，經過漫長的時間與經歷，才能改掉毛病，去掉過患，才可以徹底地脫胎換骨，才可以成為菩薩，甚至成佛。不是在那兒坐一坐、念一念就OK了。

　　學佛修行的過程就是懺悔的過程，懺悔就是知錯改錯。知錯改錯需要智慧、需要修行，修行要下苦功夫。若肯下功夫，擁有了覺察的能力，具有智慧，就能成就，就能脫胎換骨，乃至可以成為佛。

　　我們以智慧和佛法去分析、觀察，就會知道一切過患、痛苦都來自於自己，跟他人沒有任何關係。這是事實真相、真理。

　　我們的起心動念，常常是怨天尤人，是別人的過患，把一切責任都推到別人的身上，這叫結惡緣。本來不是他人的問題，偏要說是他人的問題，這不是冤枉眾生嗎？以這樣的起心動念去報復、傷害他人，都是結惡緣、種惡因，將來要遭受惡果的；這樣冤冤相報，還要繼續輪迴。

　　我們一旦明白了這些道理之後，就不能再犯這種錯誤，不能再怨天尤人，不能再冤枉他人，不能再讓眾生替我們背黑鍋。這都是我們自己的問題，是自己的過患，是自找的，是結惡緣、種惡因。這樣的因或緣會存留在自己的相續中，會讓你輾轉輪迴，感受無邊的痛苦。

　　有輪迴就有業力的牽引，有煩惱的控制，讓人不得自由、不得自在。有業力的牽引，就沒有自由，這叫苦。普通的凡夫都是不自由、不自在的。一切都由煩惱說了算，由不得自己。煩惱是一種迷茫、浮躁的心態，是一種痛苦，有煩惱的束縛和控制，不可能獲得快樂。

　　隨著業走，是不自由、不自在的，這叫輪迴，世人都是如此。「自由自在多快樂！」這句話特別正確。但是何時才可以自由自在？當你擺脫了業力的牽引和煩惱的控制，才會自由自在，才會擁有真實、永恆的快樂，之前是不會有的。