第一种情形是:
我们的父母在我们诞生之时很是辛劳,他们介乎生死之间, 苦痛逼心,只望母子平安,一旦儿女顺利出世,一切惨痛都 烟消云散,以为苦尽甘来,笑口顿开。当我们生日来临之时 ,就应该体察当年父母生养我们之辛劳,吃斋戒杀,多行善 事,一则可使先亡父母早日脱离生死苦海,早登彼岸。假如 双亲健在,也因为我们所积累的功德让他们积功累德,增福 延寿。
第二种情形是:
世人没有子女都很悲伤,子女降世也都很欢喜。为什么我们 不想想一切有情众生也都深爱自己的孩子呢?庆祝自己的孩 子降生,却要其他物类的孩子惨死在刀下,将心比心,我们 又于心何忍呢?当我们的孩子降生在我们的身边,不知道为 他们积累福德,却要残害生灵早就恶业,也实在是太愚蠢了 。
第二种情形是:
世人没有子女都很悲伤,子女降世也都很欢喜。为什么我们
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