佛陀舉例說，有一個國家那螺，人民以採集珍珠和檀香為業。雖然這只是一個小國家，但大部分的人都很富有，不過也有少許貧困者。
當時有兩個兄弟，父母剛往生，大哥認為兄弟應該分家，各自奮鬥，但他又拿不定主意，不知道該怎麼分配財產才公平。大嫂就說：「應該以財產和奴僕來劃分，一個得到全部的財產，一個分得一位奴僕。」他們做決定之後，大哥理所當然地得到所有財產，而弟弟只能分配到一位奴僕。
這位奴僕名叫那芬，既年輕又聰明，他了解自己因家貧而被賣到這個家庭。雖然身為奴僕，但老主人十分照顧，所以他很知足也很感恩。他被分配給小主人，覺得自己孓然一身，沒有貴重的東西可以給小主人而且還要吃、住，增加小主人的開銷與負擔，所以他自我期許，要趕快為小主人效勞。
小主人帶著家眷和那芬，兩手空空離開家門，他一無所有，心裡很煩惱，而且人海茫茫，不知要往那裡去？一家大小要如何生活？那芬安慰小主人說：「您不用煩惱，我一定會努力為您效勞，有朝一日一定會功成名就，衣錦還鄉。」小主人說：「我現在什麼都沒有，連生活都出問題，怎麼可能擁有很多財產呢？」
正發愁時，他太太發現自己手上戴著一些手環金飾，於是將珠寶取下來，向那芬說：「我們現在只剩這些，你拿去打點吧！」那芬立即拿著金飾、玉環到市區去，打算做點小貿易，少許的本錢到底能做什麼呢？他看來看去沒什麼好買賣，於是就往城外走。走出城外時，看到有人擔著一綑木柴要賣，他發現其中有一根細木是價值不凡的檀香；檀香可以治百病，那芬識貨，所以就買了那綑木柴，非常歡喜地扛回去。
過不久，村裡有一位富翁病得很嚴重，雖然他很有錢，卻苦於找不到上等的檀香來和藥。那芬知道後就把檀香送過去，這位富有的的長者因此把病治好，他既歡喜又感恩，於是把一半的家產送給那芬。那芬得到財產後，回到小主人家，並且運用自己做貿易的天份，努力經營事業，經過幾年的辛苦之後，果然為小主人賺取許多財產，甚至比小主人的大哥更富有。
求法修道 弘法度眾
在家產富足、生活穩定之際，小主人和夫人商議說：「我們要如何回報那芬呢？」夫人說：「人生最珍貴的就是自由，我們讓他回復自由之身，這可能是他最高興的事。」小主人也覺得很有道理。
有一天，小主人向那芬說：「你給我的已經太多了，我不知要如何回報你，我想讓你回復自由之身，而且分一部份的財產給你。」那芬萬分感恩小主人讓他得到自由，除去終身為奴的身份。他向小主人說：「您不用給我財產，我只要有自由之身就好，我要趕快去修行。可能是我過去生少修福德，所以今生貧賤。現在我很想到佛陀的僧團，求佛陀收我為弟子，所以我不需要任何家產。」
小主人很高興地歡送他，並且為他祝福。那芬得到自由之後，立即前往佛陀的僧團求佛引度，佛陀很歡喜地讓他出家現比丘相，從此，那芬比丘非常勤奮地求法修道。幾年之後，那芬比丘已能將佛陀說的法，毫不遺漏地加以攝受；他不僅修持有成，而且能弘法度眾。他除了嚴持戒律之外，又論道第一，所以深受敬重。他常常感恩以前的主人給予自由之身，讓他能夠聽聞佛法，享受到法喜的妙境。於是他向佛陀告假，暫時離開僧團，前往主人的住處。
他們相見之時，彼此都很歡喜，主人看到那芬已現出家相，而且法相莊嚴，心中十分嚮往學佛。主人準備很豐盛的齋食來供養那芬比丘，用餐之後，那芬比丘把自己所得到的佛法妙樂，和主人一起分享。主人聞法後非常歡喜，他說：「聽你講這麼多難得的妙法，我真期待能親臨佛陀座下，恭聞佛陀開示。」
那芬比丘說：「佛陀很慈悲，我可以代您向佛陀請求，請佛來應供、說法，如此也能利益這個國家的人民啊！」主人覺得很有道理，他說：「對啊！我得到佛法的妙樂，應該向國王報告，請國王向全國的人民宣告，恭請佛陀應供說法，讓大家都能得到法益。」
知恩圖報 德慧俱足
那芬比丘回去後即代為向佛陀請求，佛陀慈悲地答應。那芬比丘以前的主人也去向國王報告，請國王來參與盛會；國王在這之前就曾聽過佛陀的盛名，因此很歡喜地來參加供僧大會。佛陀和弟子駕臨時，國王看到佛陀，即由衷地生起恭敬心，並虔誠地禮拜佛陀。
佛陀應供之後即將為大家說法，當時很多人心裡都想：今天能有如此殊勝的因緣，都是那芬比丘所促成，那芬比丘原本是個奴隸，卻能修得妙法，為什麼他會這麼有福報呢？佛陀開示時對大眾說：「人與人之間必定要互相感恩；有感恩心的人能夠知恩圖報，如此就是有大福的人。那芬比丘有感恩之心，能知福、惜福，所以有了大福，而且俱足了德慧，也因此能夠得道！」
人與人之間真的要互相感恩，像這故事中的奴僕知道感恩主人；主人也懂得感恩奴僕，因此呈現這麼祥和的境界；所謂「和則興」，有感恩之心才有福德善行，這就是我們要學的。人與人之間，無論你是付出或者接受，都應抱持感恩心；也就是施者、受者都要有感恩心。
常言道：「當我們付出愛的同時，必定要存有感恩之心。」我們要彼此感恩才會得到幸福，才能真正福慧雙俱，發揮愛就是福，心中有感恩就是慧。
文章来源：陀佛的追随者网
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