凡夫為什麼這麼多苦難

凡夫為什麼這麼多苦難，只因起心動念處處執著。

                                                  ～海濤法語

人生在世，苦惱難免。海濤法師說：「一切有情眾生都有著許多不同的疾病。這一切的根源就是無明、貪著與瞋忿這三毒、或三種心理的苦惱。所有的疾病都由這三者而生。」離苦得樂是所有有情眾生共同的願望，但由於悟性淺薄，往往深陷於苦腦中而無法解脫。

有鑑於此，佛陀發無上菩提之心，自覺覺人，自度度人，所用的方法就是指出煩惱的根源，並開示脫離煩惱的修行方法。

起心動念成三毒 
佛陀說，煩惱的根源就是貪瞋癡三毒。貪瞋癡是來自於分別取捨的三種反應作用，當人類的感官與外境接觸時，便會產生分別心而有「喜歡」和「討厭」的念頭，喜歡的就希望能夠越多越好，變成了貪欲；而討厭的事物則必除之而後快，成了瞋怒；至於癡則是因為無知無明而一錯再錯，沉溺於貪欲和瞋怒的泥淖中而無法自拔。

海濤法師進一步指出：「貪愛與我執是修行人最大的障礙之一，若能認清實相，便能漸漸捨離煩惱，得到正確的知見。」

師法佛陀 
要如何認清實像，以求得正確的知見呢？海濤法師說：「我們起心動念、分別執著，是貪瞋癡；佛菩薩不起心動念、不分別不執著，是戒定慧。」學佛就是學習佛的行為，而佛的行為就是以戒定慧作為根本。

戒定慧又稱三無漏學，是佛陀開示解脫煩惱的三種修行法門，修行的次第為「由戒生定，因定發慧，由慧起修」，可分別用來對治貪瞋痴三毒。因此佛門中常說：「防非止惡即為戒，戒能伏貪愛心；息慮靜緣即為定，定能伏瞋恚心；破惡證真叫做慧，慧能伏愚癡。」

轉化心性 
修行戒定慧三學，能夠有效對治三毒，但更進一步則是能夠證得涅槃。

《雜阿含經》中有言：「涅槃者，貪欲永盡，瞋恚永盡，愚癡永盡，一切諸煩惱永盡，是名涅槃。」，三毒貪瞋癡完全消除乾淨之後的境界，也就是涅槃的境界。

修行三學是一種心性轉化的過程，修行就是修心。修心必須認清煩惱的根源是三毒，認清消除煩惱的法門是三學；然後以三學來對治三毒，如此一來，便可以停止造業、消除煩惱，趨入涅槃境界。因此，海濤法師說：「佛法修持的總綱是：勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。」