今天10月17日(三)藏曆土狗年八月初八【藥師佛殊勝功德日】

今天10月17日(三)藏曆土狗年八月初八【藥師佛殊勝功德日】
祈願藥師佛護佑天下老人、父母、所有病苦者:福壽康甯，修行佛法，獲得暫時安樂和究竟解脫，命終往生淨土或善道！

【藥師心咒】
得雅他 嗡 貝堪則 貝堪則 瑪哈貝堪則 惹雜薩目 嘎喋 梭哈

【藥師灌頂真言】
南謨薄伽伐帝　鞞殺社窶嚕　薜琉璃缽喇婆曷囉闍也　呾他揭多也　阿囉喝帝　三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝　莎訶

【藥師讚】
藥師佛延壽王，光臨水月壇場，
悲心救苦降吉祥，免難消災障，
懺悔眾等三世罪，願祈福壽綿長，
吉星高照沐恩光，如意保安康，
吉星高照沐恩光，如意保安康。

藥師七佛，因地中發十二大願，接受傳法灌頂，以清淨心持誦七佛聖號、藥師佛心咒、藥師灌頂真言，一切罪業皆可消滅；消除眾生因由貪、瞋、癡三毒所造的惡因；除去身心生出的一切疾病、逆緣和九種橫死；更可增進智慧、增長菩提、事業順利、財富豐足、身體健康、生命長壽、臨終安祥、往生佛淨土。

《藥師琉璃光如來本願功德經》是藥師佛的全身，是一切功德之所住處。修持後，我們也能受佛加持，具足一切福德，自然一切事能如願以嘗。藥師咒是藥師琉璃光如來的心，誦持之後，我們的心就會變成藥師佛的心。

敬請點燈、誦經、持咒、念佛、誦戒、持齋戒、放生功德殊勝行。

邀請您 並將這殊勝功德虔誠與親友們一起分享並迴向證得道智、果智、直至涅槃。

9 - 10 - 2018 ( 农 历 九 月 初 一 ）记得吃素念佛

9 - 10 - 2018 ( 农 历 九 月 初 一 ）

大德们请记得吃素念佛，行善积德，广结善缘

值此殊胜日，请大德们广发善心，行持顶礼、吃素、布施、念佛、放生、供养等种种善行，回向、祈愿一切有情众生离苦得乐，究竟圆满。

中秋节快乐

在佛教，今天是 月光菩薩聖誕日；

在藏傳佛教，今天 阿彌陀佛加持日，

所以今天也是百萬倍功德日！

我們華人的習慣，每個月農曆十五日，叫「布施日」。
農曆十五日大家要吃齋、好事，這是一個大家歡喜的日子。

9月17日(一)農曆 - 藥師佛殊勝功德日暨六齋日、十齋日

今天9月17日(一)農曆、藏曆土狗年八月初八【藥師佛殊勝功德日暨六齋日、十齋日】

【藥師心咒】
得雅他 嗡 貝堪則 貝堪則 瑪哈貝堪則 惹雜薩目 嘎喋 梭哈

【藥師灌頂真言】
南謨薄伽伐帝　鞞殺社窶嚕　薜琉璃缽喇婆曷囉闍也　呾他揭多也　阿囉喝帝　三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝　莎訶

【藥師讚】
藥師佛延壽王，光臨水月壇場，
悲心救苦降吉祥，免難消災障，
懺悔眾等三世罪，願祈福壽綿長，
吉星高照沐恩光，如意保安康，
吉星高照沐恩光，如意保安康。

藥師七佛，因地中發十二大願，接受傳法灌頂，以清淨心持誦七佛聖號、藥師佛心咒、藥師灌頂真言，一切罪業皆可消滅；消除眾生因由貪、瞋、癡三毒所造的惡因；除去身心生出的一切疾病、逆緣和九種橫死；更可增進智慧、增長菩提、事業順利、財富豐足、身體健康、生命長壽、臨終安祥、往生佛淨土。

敬請點燈、誦經、持咒、念佛、誦戒、持齋戒、放生功德殊勝行。

邀請您 並將這殊勝功德虔誠與親友們一起分享並迴向證得道智、果智、直至涅槃。

记 得 吃 素 10 - 9 - 2018 （ 农 历 八 月 初 一 ）

记 得 吃 素

10 - 9 - 2018 （ 农 历 八 月 初 一 ）

大德们请记得吃素念佛，行善积德，广结善缘

值此殊胜日，请大德们广发善心，行持顶礼、吃素、布施、放生、供养等种种善行，回向、祈愿一切有情众生离苦得乐，究竟圆满。

《 地 藏 王 菩 薩 聖 誕 》 9 - 9 - 2018 ( 農 歷 七 月 三 十 ）

《 地 藏 王 菩 薩 聖 誕 》

9 - 9 - 2018 ( 農 歷 七 月 三 十 ）

大德們請記得吃素念佛，行善積德，廣結善緣

值此殊勝日，請大德們廣發善心，行持頂禮、吃素、布施、放生、供養等種種善行，回向、祈願一切有情眾生離苦得樂，究竟圓滿。

請吃素、護生、念佛、誦經、持咒、點燈、施食、施藥...集資淨障，恆時吉祥！

迴向 世界無有災難、刀兵止息、離諸疾疫，眾生無病離苦、消災增福、早證菩提。

願臉書的法友及所有見聞者，同得法益、祈願正法久住！

迴向地獄道、 迴向餓鬼道、 迴向動物道、迴向所有人類及人類往生者、迴向阿修羅道、迴向天道 (六道有情)， 同享功德！迴向父母祖先、 一切冤親債主！消冤解結，離苦得樂！ #阿彌陀佛 _/|\_

願眾生離苦得樂、願眾生同入佛智、

願眾生同成佛道、願眾生同生極樂國。

（8月25日）農曆七月十五 - 记得吃素

（8月25日）農曆七月十五

是僧眾結夏安居的圓滿之日，
這個殊勝吉祥的日子，
叫“佛歡喜日”也叫“僧自恣日”。

古往今來的大小寺院都會在這一天舉辦盂蘭盆會，僧俗四眾為報答累世父母的養育之恩，向十方僧眾陳設供養，憑仗十方僧的威神之力，加被父母脫離苦難、獲得安樂。

殊勝日當發菩提心行持布施、持戒、
忍辱、精進、禪定、智慧六般若密。
廣行善法，利益眾生，迴向正法久住，眾生得永恆之大樂。

農曆六月十九日【南無觀世音菩薩成道日】

今天是7月31日(二)農曆六月十九日【南無觀世音菩薩成道日】

觀音大士悉號圓通，十二大願誓弘深，苦海渡迷津，救苦尋聲，無剎不現身，觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修，三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮，瓶中甘露常徧灑，手內楊枝不計秋，
千處祈求千處應，苦海常作度人舟，南無普陀琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩　

【觀音心咒】唵嘛呢叭咪吽 (六字大明咒)

【觀世音菩薩十二大願】
第一廣發弘誓願。
第二常居南海願。
第三尋聲救苦願。
第四能除危險願。
第五甘露灑心願。
第六常行平等願。
第七誓滅三塗願。
第八枷鎖解脫願。
第九度盡眾生願。
第十接引西方願。
第十一彌陀受記願。
第十二果修十二願。
十二大願弘誓深，有情共證無上道。

大悲觀世音菩薩，為了救度輪迴之無量眾生，變化各種不同形象，以應機調伏無邊眾生解脫煩惱生死苦。
大悲觀音悲願慈力能度脫利益：
1.已往生很久輪迴於六道先亡祖先父母親眷，得讓他們在所生道中得到利益和安樂。
2.勾招徬徨無助中陰身眾生讓其聞法得度住生佛淨土。
3.法會功德主之累世苦苦牽纏冤親債主以大悲菩提心施於甘露施食煙供，並讓其聞經淨業除障，度其神識往生佛淨土。

敬請諸位道友持誦 「般若波羅蜜多心經」、「普門品」、「大悲咒」、「六字大明咒」「十一面觀音心咒」願大家離苦得樂，究竟圓滿！

願大家平安健康，遠離危險災難，願時刻正念相續，遠離身心痛苦。
敬請點燈、誦經、持咒、念佛、誦戒、持齋戒、放生功德殊勝行。
邀請您 並將這殊勝功德虔誠與親友們一起分享並迴向證得道智、果智、直至涅槃。

27 - 7 - 2018 （农 历 六 月 十 五）- 吃素念佛

27 - 7 - 2018 （农 历 六 月 十 五）

大德们请记得吃素念佛，行善积德，广结善缘

值此殊胜日，请大德们广发善心，行持顶礼、吃素、布施、放生、供养等种种善行，回向、祈愿一切有情众生离苦得乐，究竟圆满。

《釋迦牟尼佛 ─ 初轉法輪日》

今天7月16日(一)，藏曆土狗年六月初四【佛陀初轉法輪日】

由於佛陀初轉法輪，教法才開始在這世間流傳。

初轉法輪日是佛教的重要日子之一，當日具足了四種特殊的意義：

一、佛陀初轉法輪，就在波羅奈國，第一次開示佛法給五位比丘，在伊斯帕達納瑪惹卡塔亞森林裡。

二、有了第一位佛弟子僑陳如，他是第一位證悟初聖果者。

三、有了第一位僧人之日，這第一位僧人就是僑陳如比丘，當他證悟初聖果後，就請求佛陀接受他的出家，佛陀便許可他出家，作為當時佛教的第一位比丘。

四、是三寶具足之日，這是佛，法，僧三寶，第一次具足，有比丘成為證法的證人和正等正覺圓滿的佛陀，因當時不只是他自己證悟成為了辟支佛，還有人能夠跟隨他學習從而證悟。

初轉法輪日的來源，自佛陀時代的六月十五日，佛陀花了七個星期的時間享受解脫之樂後，考慮到自己所證悟的法很是深奧，煩惱深重的眾生，是不容易領悟此法的。薩罕壩第梵天知道佛陀的想法，就請求佛陀來說法，因為煩惱稍輕的眾生還是有的。

偉大的佛陀，歷經無數劫，艱苦修行，在南瞻部洲降生成佛，悲智雙運，廣轉法輪，歷四十九年，樹解脫幢，群迷得度。悉達多成佛之後，在鹿野苑為阿若憍陳如等五比丘第一次宣說佛法。在此次說法中，釋迦牟尼佛宣說「四聖諦」，被稱為初轉法輪。

一般相信，一年之中的佛教四聖日（佛神變日／佛成道日／佛初轉法輪日／佛降凡日），於此四日行善業功德極為不可思議。依據經典記載：在殊勝日行持念咒、行善、頂禮、供養、供燈、放生、齋僧、持戒、修法、茹素、助印經書等任何善法，均有極大無量之功德。願大眾把握吉祥月殊勝日精進修行、供養三寶、行善利生，積聚廣大福慧資糧。

《金光明最勝王經》中提到：
「所有禮讚佛功德，深心清淨無瑕穢，迴向發願福無邊，當超惡趣六十劫。若有男子及女人，婆羅門等諸勝族，合掌一心讚歎佛，生生常憶宿世事。」

【釋迦牟尼佛心咒】：嗡 牟尼 牟尼 瑪哈牟尼耶 梭哈

敬請點燈、誦經、持咒、念佛、誦戒、持齋戒、放生功德殊勝行。

邀請您 並將這殊勝功德虔誠與親友們一起分享並迴向證得道智、果智、直至涅槃。

轉載：Buddha Design

7/13【五】農曆六月一日 【十齋日】

7/13【五】農曆六月一日

【十齋日】

念定光如來　持齋除罪四十劫
釋迦牟尼佛殊勝功德日 善行與惡行乘九億倍

日偏蝕（09：48～12：14）
善行與惡行乘一兆倍

請吃素、護生、持咒、念佛、點燈、施食、施藥...淨障集資，恆時吉祥

迴向世界風雨順時、無有災難，眾生無病離苦、消災增福。

Quote from " The Teaching Of Buddha " (Bukkyo Dendo Kyokai)

【聖嚴法師開示】給人方便，自己方便

給人方便等於給自己方便，這是不變的真理。可是，有許多人只看到現實的、眼前的利益，只想到自己一時的方便，沒想到應該先給別人方便，而這個方便可能只是舉手之勞。

例如，一個人為圖方便，把一些垃圾隨便亂丟在站立的位子上；第二個人來了，看到那堆垃圾，心想反正已經有垃圾了，乾脆再多倒一點上去；第三、四個人也如法炮製。等到第一個人再回來時，那個地方已成垃圾堆，不是原先乾淨而可以站立的地方了。如果事先想到自己還會再來，就會把那位子弄得乾乾淨淨，第二個人就會受到影響，不好意思把它弄髒，第三、四個也是如此。等第一個人回到這個位子時，那個地方還是乾乾淨淨的。

所以，一個人可以影響很多人，這是循環的。當然，也有人給人家方便十次，自己卻只得到一或二次的方便；甚至於只付出，完全沒有得到回饋。像這種情形，這個人做到第十次就會灰心，心想算了啦。

我的期望是，即使做了一百次給人方便的事，得不到任何回報，還是要堅持給人方便，就是所謂的「鍥而不捨」。如果社會中十個人裡面，有一、兩個是這種鍥而不捨的人，慢慢地，這種人會增加，「給人方便，自己方便」的理想就能落實。

我們的社會本身不夠健全，每個人又都為自己打算，不為自己只為別人打算的人不多。雖然有些人為了達到一些目標，例如，虛榮、虛名、虛位、權力等，他們嘴上會說「給人方便，自己方便」，但不一定做到；也許表面上做一、兩樁給人方便的事，事實上，在生活中並沒有做到，造成「給人方便，自己方便」只是一句口號。希望社會上講這句話的人自己要做到，而不是講給別人去做。

從宗教的立場看，這句話是絕對可靠的。

《維摩經》說：「菩薩是向眾生中求的。」菩薩之所以成為菩薩，佛之所以成佛，是因為有眾生讓他度，有眾生讓他做功德，所以，菩薩成為偉大的菩薩，佛能完成福德和智慧。

如果沒有眾生讓他們度、讓他們服務，那他們就不能成為菩薩、不能成為佛了。因此，眾生並沒有給他任何回饋，在沒有任何回饋之中，他本身已經完成自我成長、自我建設、自我成就。從這個觀點看，「給人方便」就已經成就自己，實在很划算，不必期待別人一定給我方便、給我回饋。

用這種心量來推行「給人方便，自己方便」的觀念，更可靠一點。

◎摘自於聖嚴法師著作《法鼓鐘聲》

圖文：法鼓山

相随心轉

相随心轉。心慈悲，相就慈悲；心險惡，相貌就兇狠。

佛的相貌是最好的相。爲什麽有人，根性利的人，一見釋迦牟尼佛的相貌，他就開悟了。當然這得是根性很利的人，一般人是做不到的。那麽我們念佛，心裏有佛，相貌是不是也能不知不覺地就變成了佛相？！

我們要想相貌好怎麽辦？就是多念佛。不是通過美容去改變我們的相貌，通過念佛，是改變我們相貌的最好方法。美容化妝不是真的，那是假的，而且還有不良的副作用。念佛想佛，身心将來都變成佛的樣子，你的氣質首先就會發生很大的變化。

——恭摘自 劉素雲老師 試講《無量壽經》第11集

【聖嚴法師開示】蘇格拉底的修養

希臘哲學家蘇格拉底有個脾氣暴躁的太太。

有一天，蘇格拉底正在和學生交談，她卻從樓上對先生破口大罵，又拿了一桶水往他頭上澆下去，澆得他渾身濕淋淋。蘇格拉底不但不生氣，反而立刻講了一句很幽默的話：「雷霆之後必有暴雨。」

天氣不可能天天晴朗，總是有下雨的時候，而在下雨以前會打雷是很正常的。把打雷、下雨當成稀鬆平常的事，這是蘇格拉底的修養。

我們應該也要有這種修養，再嚴重的問題發生了，都要想辦法平心靜氣的解決它。如果事情無法解決，就接受它；如果無法接受，就放下不管它。

如果你既不能不管它，也不能不接受它，其實也很簡單，別人要我給他什麼，我就給他什麼，只要自己內心不起煩惱，那就沒事了。

收攝散亂的心，不為環境所牽，不被情緒所動，就能感受到穩定的自我。

摘錄於 聖嚴法師著作 智慧掌中書《做好情緒管理》

圖文：法鼓山