藏曆九月十五日「佛陀允從天降日」︰殊勝一萬億兆倍功德日

藏曆九月十五日「佛陀允從天降日」︰殊勝一萬億兆倍功德日

10月31日（藏曆九月十五日）乃吾等導師釋迦牟尼佛允諾自天界下降人間的紀念日，藏傳佛教中稱為「佛陀允從天降日」。當天修法、行善諸功德或造罪、劣行諸惡業，皆以一萬億兆倍增廣。

釋尊成就佛道之後，為報答生母摩耶夫人生身的恩德，約於四十一歲時，上昇至三十三天為母親摩耶夫人及諸天聖眾，講授了諸多殊勝的法教，如《大白傘蓋陀羅尼》、《淨治惡趣儀軌》、《幢頂妙臂莊嚴陀羅尼》、《頂髻尊勝淨治惡趣苦陀羅尼》、《不動金剛密續經》，以及廣為人知的《地藏菩薩本願功德經》等顯密教法。因此，佛陀天降日是紀念佛陀上昇忉利天為母親摩耶夫人說法畢，重返娑婆世界之降凡日（藏曆九月二十二日）；又因釋尊之孝行足為後世佛子榜樣，又尊稱為「孝親日」或「孝子日」。

當佛陀住於三十三天界時，目犍連尊者為了維護佛教的發展，仍住世於人間；尋常人等皆不知佛陀去了何方，故由波斯匿王等人，到尊者處請教佛陀的行蹤。尊者回答︰「佛陀正安住天界。」當結夏安居過後，他們再次至目犍連尊者跟前請求︰「尊者啊！我們已許久未見佛面，祈願迎請世尊歸來。」於是目犍連尊者任運神通三昧，剎那前往天界，於世尊前為大家恭敬啟白︰「世尊！閻浮提的人們，不能登此天居，諸天聖眾則具降臨閻浮提之神力，故而祈請世尊返回閻浮提吧！」如斯啟請後，釋尊回答︰「七日之後返回人間。」 

以此因緣，依藏傳佛教記載︰「於本日所造之善惡之業皆將自相輾轉增為十億倍。」《律理寶藏論》中云︰「於此四大節日期，些微善行修作者，佛說百萬化百倍。彼等若詳計數之︰清淨意樂以一，一青稞以為施，百萬整化百倍故，青稞化八十三萬，三千三百三十三克，六斗加四普善果，此善出生佛宣說。」由此可知︰藏曆九月期間最宜於密集行善——禮佛、供僧、供養、誦經、持咒、念佛、放生、布施、齋戒等，嚴持淨戒，以修菩提心、慈悲心及自他相換等任一善法，其功德都會十億倍地增上。

學佛行者當把握此時日，發露懺悔，廣植福田；莫因惡小而為之，莫因善小而不為。

《釋迦牟尼佛禮讚文》

悲巧降生釋迦族，

他者莫勝滅魔軍，

赫耀身如金須彌，

頂禮於彼釋迦王。

具諸相好勝妙身，

智海儼如金須彌，

聲名響遍三界內，

頂禮至尊依怙主。

相好無垢滿月面，

頂禮身如金色者，

離垢若您三界無，

頂禮無等大智者。

調禦丈夫無上士，

如來普教離繫搏，

諸根善寂靜近靜，

頂禮駐錫舍衛者。

 

【釋迦牟尼佛心咒】：

達雅它 嗡 牟尼牟尼 嘛哈 牟尼耶 梭哈 

藏曆九月：「天降月」是紀念 釋迦牟尼佛自忉利天返回人界殊勝月的重要月份。

藏曆九月十五日：『佛允天降日』佛陀應允弟子們祈求，再次降臨人間。 

 

藏曆九月二十二日 ：『佛陀天降日』佛允諾7天後，重返人間。

如上師過去未來現在諸佛所作回向，我亦如是回向。

以此白淨善業力

回向三寶三根本

一切因果有緣人

所有生死之諸眾

圓滿二資淨二障

皆速獲得佛果位

ཇི་ལྟར་ཆུ་ཐིགས་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ནང་ལྷུང་།

猶如滴水入大海，

རྒྱ་མཚོ་མ་ཟད་བར་དུ་དེ་མི་འཛད།  

大海未乾彼不盡，

དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་བསྔོས་དགེ་བ་ཡང་། 

如是回向菩提善，

བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་དེ་མི་འཛད།། 

未獲佛果彼不盡！

此福已得一切智，

摧伏一切過患敵，

生老病死猶湧濤，

願度有海諸有情！