古印度時期，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一次，世尊向比丘們開示：掃地的人有五種情況不得功德，是哪五種呢？掃地時不知道判斷當時是逆風、還是順風，不懂得將地上的污穢垃圾集中，也不將其清除，因此，所掃過的地方仍然不潔淨。比丘！如果掃地的人有此五種情況，就不能成就大功德。
再者，比丘們！掃地的人能成就五種掃地功德，是哪五種呢？掃地時能夠判斷當時是逆風、還是順風，懂得將地上的污穢垃圾集中，並且將其清除乾淨，不遺留任何髒污的東西，讓所掃過的環境清淨美好。比丘們！掃地時能做到這五件事情，就能成就大功德。
諸位比丘！掃地時應當除去前五種情況，學習後面所說的五件事情。比丘們！應當如是學習。比丘們聽聞佛陀的教示，皆發歡喜心，依教奉行。
又有一次，世尊向比丘們開示：掃佛塔的人有五種情況不得功德，是哪五種呢？掃佛塔時，未先以水灑地而使灰塵飛揚，不先除去瓦礫碎石，沒有將地面平整，掃地時不專心，也不將污穢的不淨物除去，以上這五件事情，使掃地的人不能成就掃佛塔的功德。
比丘當知！若掃佛塔時，先以水灑地、去除瓦礫碎石、平整地面、專心掃地、除去污穢物，就能夠成就掃佛塔的功德。所以，要得到掃地的功德，應當在這五種件事情上用心。諸位比丘！應當如是學習。比丘們聽聞佛所說的教示，皆發歡喜心，依教奉行。
典故摘自：《增壹阿含經．卷第二十五．五王品第三十三（五）（六）》
省思
古德云：「實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法。」諸如掃地一事，佛陀亦諄諄教誨弟子，對事以真才能成就功德。所謂「眾生歡喜，諸佛歡喜」，環境清淨，讓人見了心生歡喜，就是對諸佛菩薩最好的供養。「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地」，進一步藉境練心，從事相上掃除外在的塵垢，反觀自照，漸次掃除自心煩惱垢，就是修行用功的入手處。
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