名句精选
若能遠離惡知識，則得親近善知識；
若得親近善知識，則能修集廣大善。
～～大方廣佛華嚴經賢首品第十二
若得親近善知識，則能修集廣大善。
～～大方廣佛華嚴經賢首品第十二
生活底蕴
佛教中有所謂的「善知識」，也有所謂的「惡知識」。善知識既是我們的好老師，也是我們的好朋友，能夠從意見及觀念上規勸、鼓勵、幫助我們。「惡知識」則反之，會譭謗我們，帶壞我們，只想要他自己超過一切。
經典中所說的善知識，又名「大善知識」，主要是指得道的高僧、大菩薩。例如《華嚴經》中的善財童子，他一共拜訪了五十三 位大菩薩，每一位大菩薩都在觀念與方法上，提供他在增長智慧、慈悲上具有關鍵性的指導，因此這些人是幫助他成佛的大善知識。
除了大善知識，還有一般的善知識，他們隨處可遇，無論是長輩、平輩、晚輩，只要是幫助過你，不管用什麼方式，都是你的善知識。 不過，佛陀重視的是能運用佛法來開啟你的智慧，為你指引 人生方向及最後目標，使你從佛法中得到利益的善知識。例如，有人教你念「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」，或是鼓勵你聽聞佛法、修學佛法，讓你廣結善緣、成就佛道，這就是佛法中的善知識。
如果能分別哪個是善知識，哪個是惡知識，得到諸根淨明利，懂得選擇了，就可以遠離一切的惡知識。 能離開惡知識，就比較能親近善知識。佛經中非常強調善知識的重要，甚至說「親近善知識」是學佛的第一步。親近，就是叫我們要常常與善知識交遊往來，如果遇到尊者聖人也要恭敬供養，更鼓勵我們要多與善知識一起工作、一起生活，常常接觸，無形中就會被他們潛移默化。然後，我們的內外都會轉變，人格成長、智慧增加，也能身心平安、家庭和樂、事業順利。
只是親近善知識也是很有挑戰性的，所謂「人身難得，佛法難聞，善知識難遇。」所以，一旦持續密集地親近禮敬善知識，堅定地隨著善知識薰習，自然就能修習或者修集廣大無量無邊的善事、善根，成就廣大的善業。
經典中所說的善知識，又名「大善知識」，主要是指得道的高僧、大菩薩。例如《華嚴經》中的善財童子，他一共拜訪了五十三 位大菩薩，每一位大菩薩都在觀念與方法上，提供他在增長智慧、慈悲上具有關鍵性的指導，因此這些人是幫助他成佛的大善知識。
除了大善知識，還有一般的善知識，他們隨處可遇，無論是長輩、平輩、晚輩，只要是幫助過你，不管用什麼方式，都是你的善知識。 不過，佛陀重視的是能運用佛法來開啟你的智慧，為你指引 人生方向及最後目標，使你從佛法中得到利益的善知識。例如，有人教你念「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」，或是鼓勵你聽聞佛法、修學佛法，讓你廣結善緣、成就佛道，這就是佛法中的善知識。
如果能分別哪個是善知識，哪個是惡知識，得到諸根淨明利，懂得選擇了，就可以遠離一切的惡知識。 能離開惡知識，就比較能親近善知識。佛經中非常強調善知識的重要，甚至說「親近善知識」是學佛的第一步。親近，就是叫我們要常常與善知識交遊往來，如果遇到尊者聖人也要恭敬供養，更鼓勵我們要多與善知識一起工作、一起生活，常常接觸，無形中就會被他們潛移默化。然後，我們的內外都會轉變，人格成長、智慧增加，也能身心平安、家庭和樂、事業順利。
只是親近善知識也是很有挑戰性的，所謂「人身難得，佛法難聞，善知識難遇。」所以，一旦持續密集地親近禮敬善知識，堅定地隨著善知識薰習，自然就能修習或者修集廣大無量無邊的善事、善根，成就廣大的善業。
作者: 喜煜
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