十善业

各種經文持誦功效

各種經文持誦功效！

以下是一些常見的佛教經文及其持誦功效，供您參考：

1、《金剛經》

被視為大乘佛教的核心經典，有助於開啟智慧、消除迷惑、達到無生忍和菩薩道。

2、《心經》

是經論中最簡潔、最為普及的佛經之一，可以幫助修行者破除執著和分別心，達到般若境地。

3、《地藏菩薩本願經》

這是一本關於地藏菩薩的經典，可以運用其功德來消除罪業、平抑心境及利益眾生。

4、《普門品》

這是大乘佛教中的一部重要經典，能夠累積善緣、修福慧、減輕因果障礙，灌溉十方一切佛土。

5、《佛說阿彌陀經》

這是佛教中關於修行的基礎經文之一，可以得到諸佛護持、無量無邊的功德福利、不退轉於成佛之道，以及臨終時，阿彌陀佛接引往生極樂世界。

6、《六字大明咒》

念誦此咒，能治諸多魔障，能除諸多損害，能消諸多惡劫，能得各種成就，能淨諸障。

7、《大悲咒》

這是一種重要的梵音，可以消除眾生罪業、減省難關、神通增長，並有助於迴向眾生，多念大悲咒可以使身體健康，遠離疾病。

【今天讀心經 03】照見五蘊皆空

🦋【今天讀心經 03】照見五蘊皆空

五蘊就是︰色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，是我們身心的總合。色蘊是指生理的、物質的現象，受想行識四蘊是指心理的、精神的活動。

佛法的「空」絕不是教人消極、逃避和否定一切的；相反地，它是從空性中教人正視生命的意義，不斷地努力向上。

畢竟空的層次︰已發菩提心的菩薩，雖知道世間是無常、是空幻的，可是他們不忍心任由廣大無邊的眾生貪著五欲，沉淪於生死苦海，所以發願度眾生。這種「空」，是空去對自己身心的執著，也空去了對一切現象的執著，轉生出救濟眾生、無我無私的悲心與願力。

◎整理自 聖嚴法師著作《心的經典:心經新釋》

🙏詳讀全文《心的經典:心經新釋》

( https://pse.is/7yxp37 )

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可以為寵物寫牌位嗎？

可以為寵物寫牌位嗎？

寵物往往被視為毛小孩，當毛小孩老病往生，許多人會想替牠們超渡，可為牠們寫牌位嗎？

■ 編輯室

當然可以，因為寵物也是我們的六道眷屬。

不僅只有家裡的寵物，我們可以為其他的動物，例如實驗室中被做實驗的動物，或是無意中被傷害或遭盜獵的動物等，甚至是流浪貓狗、受傷的飛禽、家畜等，可透過寫消災或超薦牌位，一方面傳遞我們的祝福，一方面也邀請牠們來聽聞佛法，希望為牠們種下善因，早日脫離畜生道轉生為人，也能修行得解脫。

摘錄自 | 《人生》雜誌360期

文 | 法鼓文化編輯室

【學佛Q&A】卍字是什麼意思？

🧑‍🎓【學佛Q&A】卍字是什麼意思？

卍字是佛的三十二種大人相之一。「卍」僅是符號，而不是文字。它是表示吉祥無比，稱為吉祥海雲，又稱吉祥喜旋。因此，在《大般若經》第三百八十一卷說︰佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。

卍字的符號，有向右旋——卐；有向左旋——卍。

在近代，右旋或左旋，時有爭論。其實在唐朝的則天武后時代，曾經創造了一個字——卍，念作「日」字，象徵太陽的意思，就是左旋；佛教則是正方形的卍。至於印度教則以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教（Bon-po）則用左旋。根據日本國士館大學光嶌督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世紀時始見於婆羅門教的記載，乃是主神毘濕笯的胸毛，是稱為vatsa的記號而非文字，至西元前三世紀始被用於佛典。到了西元後一世紀時，又更名為svástika，本為牛犢頭部的毛髮螺旋相，演變成主神毘濕笯的胸毛相，後成為十六種大人相之一，又成為三十二種大人相之一。

在佛教不論右旋、左旋，卍字均係用來表徵佛的智慧與慈悲無限。旋迴表示佛力的無限運作，向四方無限地延伸、無盡地展現，無休無止地救濟十方無量的眾生。故亦無須執著、揣摩卍字形相的表現是右旋或左旋了。

◎摘自 聖嚴法師《學佛群疑》

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【今天讀心經 02】行深般若波羅蜜多時

🦋【今天讀心經 02】行深般若波羅蜜多時

梵語「般若」，中文譯為「智慧」。

梵語「波羅蜜多」，則是「超度」、「到彼岸」的意思。

用現代語來講，就是「超越」。

「行深般若波羅蜜多」，就是以深廣的智慧來超越煩惱的障礙。

菩薩修行，有所謂「六度」法門，又稱作「六波羅蜜多」。

即一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧。

這六度裡，若無智慧度（即般若波羅蜜多）貫串其間，其他五度便不得究竟，所謂「五度如盲，般若為導」就是此意。

故智慧為菩薩修行的終極目標，唯有修得智慧，才能度脫一切苦厄。

◎整理自 聖嚴法師著作《心的經典:心經新釋》

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【今天讀心經 01】觀自在菩薩

🦋【今天讀心經 01】觀自在菩薩🌿

觀自在，在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝濕伐邏」，鳩摩羅什的中文舊譯為「觀世音」，玄奘則新譯為「觀自在」。

菩薩，是梵語「菩提薩埵」的略稱，

中文意為「覺有情」，即已發大菩提心的眾生。

觀自在菩薩以甚深的般若智慧觀照五蘊，

了知五蘊本空，證悟空性，超越一切苦難。

觀自在，觀什麼自在？

只要透過修行方法觀照，就能得自在。

發大菩提心，不為己解脫，而為度眾生，

這才是真正的自在解脫之道。

◎整理自 聖嚴法師著作《心的經典:心經新釋》

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今天播下的種子，就是明天的果實

今天播下的種子，就是明天的果實

你相信 “種瓜得瓜，種豆得豆” 嗎？這其實就是 因果定律 最簡單的說法！

我們每個人的想法、行為，無論大小，都是種子。而這些種子最終都會長成影響我們生活的結果。

當我們播下善良、感恩的種子，收穫的就是更多的幸福與喜悅；反之，若我們帶著負面的情緒或行為，那麼結果往往也會讓我們不如意。

這樣的道理聽起來是不是很簡單呢？每天，做一個善意的小動作，或者保持一個正向的心態，未來的果實一定會讓你驚喜！

【因緣變化難掌握】

【因緣變化難掌握】

任何一項事情的成敗得失、聚散離合都是有因有緣，由許多因素促成的，這一切不是自己能夠掌控，我們只是其中的一分子。既然不能掌控，就不需要對自己失望，因為其他人也是沒辦法掌控的。所以做不到的時候，不需要認為自己無能。

因緣也就是時機，包括自己的能力、健康，以及環境裡的種種現象，例如自然現象、社會現象、家庭的倫理現象等。我們的身體也好、思想也好，都是受了這些環境的影響而產生變化，這就是「因果」。當許許多多的因素湊合起來完成了一件事，已經有了結果，那只有接受它了。

用佛法來講，碰到問題，做任何事的態度，可以用四句話來運用，即：面對它、接受它、處理它、放下它，也就是「四它」。勇敢面對問題，接受現況，看應如何處理就處理，處理之後就應放下；放下不是放棄，而是處理之後，不要牽掛成功與否。因為成功了不必沾沾自喜、得意忘形，失敗了也不要覺得灰心喪志。只要面對事實、接受事實，就不會老是自怨自艾。

摘自- 聖嚴法師《生死皆自在》

為什麼要吃素？身體不健康，妄念特別多 (夢參老和尚)

為什麼要吃素？身體不健康，妄念特別多

夢參老和尚

大家都知道吃素，不吃葷、不吃肉是誰提倡的？佛教到中國來，還是隨著中國的方便，葷素一起吃，到了梁武帝的時候才改良的。但是素食確實對人體健康非常好。

現在世界醫學業研究證實這點，所以外國素食館一年比一年多，他吃素是為了健康。學佛的人吃素，也要保持身體健康。如果身體不健康，妄念特別多，沒法修道。

你知道疾病的根源是什麼？病從口入。還有一個是妄念多，這也是疾病的因緣。你打妄想會失眠，失眠對身體是很損耗的。當你打妄想，想到頂點的時候，什麼都放棄了，容易得精神分裂症，妄想就是製造精神分裂的來源。說這個人妄想非常少，他的病也好得快。他一有病，很快就過去了，錯亂一下就糾正過來了。

因為心是一切主宰，心裡健康了，身體自然就健康；如果心不健康，身體永遠健康不了。

你看有道心的道友，他的身體永遠是健康的。胡思亂想的，不是這個毛病就是那個毛病，想得腦殼都快裂開了，那就得了精神病、精神分裂症。

夢參老和尚《淺說地藏經大意》

觀音菩薩給我們最好的禮物

觀音菩薩給我們最好的禮物

在古代的塑像裡，只要看到菩薩手持蓮花，就可以確定是觀音菩薩。

這蓮花代表什麼？ 代表每一個生命的自性都如蓮花一般清淨。

每個生命的深處都有佛性，每個生命都是可以修行的、可以成佛的。

這是觀音菩薩對眾生的肯定，也是祂給我們最好的禮物。

觀音菩薩就像我們的媽媽一樣，如果一個孩子一直被媽媽這麼祝福、鼓勵著，會不會很幸福？

觀音菩薩還有一個標誌，頭頂有一尊阿彌陀佛。

阿彌陀佛是觀音菩薩的本師，當釋迦佛陀讚美觀音菩薩的時候，他馬上就說，“請大家憶念我的本師阿彌陀佛”，他時時刻刻都把本師頂戴在頭上。

頭上始終頂戴著自己的師父，手上永遠有對眾生的鼓勵、肯定和加持。 觀音菩薩不只是一種人格化，他早已成為人類文明的象徵。

實際上，我們每個人頭頂都有阿彌陀佛“無量光無量壽”，我們每個人身上都有觀音菩薩給我們的蓮花，我們都是自性清淨的。

唐朝時，六祖惠能大師跟師父五祖大師匯報見地時說，“何其自性本自清淨，何其自性本不生滅，何其自性本自具足，何其自性本不動搖，何其自性能生萬法。”

在我們的自性裡，這些都不缺的。 這個命題非常的龐大，而佛法就是傳承這種智慧的。

傳喜法師

地藏菩薩所發的願力：要救度最痛苦的眾生

地藏菩薩所發的願力：要救度最痛苦的眾生

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地藏菩薩的願力，是盡未來際說不能盡，所以佛說：「地藏！地藏！汝之神通不可思議，汝之誓願不可思議！」那麼凡夫又怎麼能知道地藏菩薩這種境界呢？

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其實地藏菩薩常常現在我們的面前，來教化我們，但眾生的業障深重，遮蔽心源，就是地藏菩薩來了他也不認識，而當面錯過。地藏菩薩和每一個人都有大因緣。我們能誠心常念「南無大願地藏王菩薩」，地藏王菩薩就常在我們心裏，我們也常在地藏王菩薩心裏，心心相印，感應道交，是不可思議的。

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地藏菩薩所發的願力：要救度最痛苦的眾生，盲聾瘖啞的眾生，殘廢的眾生，業障最重的眾生，永遠在地獄裏不能出離的眾生。所以他的願力是：「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」。地獄什麼時候才空呢？沒有一個空的時候。那麼地獄不空，地藏菩薩就在等著不願成佛。他這種願力是無始無終，無大無小，所以叫本。

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「本願」─—也沒有什麼叫大願，也沒有什麼叫小願。他這願力是超出大小的範圍，這種本願是說不能盡的，所以這一部經的名字就叫「地藏菩薩本願經」。

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《地藏菩薩本願經淺釋》

宣化禪師　講

How can we integrate Buddhism into our daily lives?

How can we integrate Buddhism into our daily lives?

When you wake up in the morning, try to make your first thought, “Today, I don’t want to harm anyone. I’m going to help others as much as possible. May all my actions be directed towards the long-term goal of becoming a Buddha to benefit others.” 

After you get up, meditate for a while to get in touch with your inner calm, to learn about yourself, and to set up good motivation for the day.

– Thubten Chodron

地藏菩萨本愿经. 忉利天宫神通品第一

佛陀告诉文殊师利菩萨：

比如三千大千世界

所有的草木、丛林、稻麻、竹苇、山石、微尘

每一样物品都数做一条恒河

每一条恒河的沙粒

都算作一个世界

每一个世界的每一颗微尘

都算作一劫的时间

一劫的时间之内所累积的微尘数量

全部都算为一劫的时间

地藏菩萨证得十地菩萨的果位以来的时间

千倍多于上数的比喻

文殊师利菩萨啊！

地藏菩萨的威德神通誓愿是不可思议的

若未来世有善男子善女人

听闻地藏菩萨的名字

或赞叹地藏菩萨

或瞻视与礼拜地藏菩萨

或称念地藏菩萨的名号

或供养地藏菩萨

以及彩色绘画雕刻塑造油漆

地藏菩萨的形像

这些人将会百次往返

出生于三十三天

永远不会堕落到恶道

地藏菩萨本愿经

忉利天宫神通品第一