Friday, 24 December 2021

佛菩薩只用了這九句話,就破解了天下所有難題


࿐佛菩薩只用了這九句話,就破解了天下所有難題!࿐

你真實的去面對它,能破解你所有問題!

🌿❶弟子問:失去的東西有必要追討回來嗎?

📝佛說:失去的東西,其實從為真正屬於你,不必惋惜,更不必追討。對於那些本不屬於你的東西,你無能為力,即使付出再多,也不過是無濟於事。

有句話這樣說:“茶不過兩種姿態,浮、沉;飲茶人不過兩種姿勢,拿起、放下。人生如茶,沉時坦然,浮時淡然,拿得起也需要放得下。”

🌿❷弟子問:生活太累,如何才能輕鬆應對?

📝佛說:生活太累,一半源於生活,一半源於慾望和攀比。

所有的痛苦,所有的煩惱,所有的憂愁,所有的心累,皆源自於無止的慾念、無盡的攀比、無休的爭鬥。

那些曾經的得失、勝敗、悲歡,總讓我們難以釋懷。

要想活得不累,就得少點攀比;要想活得不煩,就得少點計較;要想活得不愁,就得少點奢求,順其自然,圓滿人生。

🌿❸弟子問:昨天與今天,我們該如何把握?

📝佛說:過去心不可得,未來心不可得,現在心不可得。真正悟了道,就沒有時間觀念。

我們剛說一聲未來,它已經變成現在了,正說現在的時候,已經變成過去了。這個現象是不可得的,一切感覺、知覺,都是如此。

活在當下!歡喜接受當下的一切,當下的一切都是命運最好的安排。不亂於心,不困於情。不畏將來,不念過往。活在當下,如此,安好。

🌿❹弟子問:在修行路上如何對待自己,如何對待他人?

📝佛說:對自己好點,因為一輩子不長;對身邊的人好點,因為下輩子不一定能夠遇見!

生活,是自己賺出來的,別人的打賞,你最好不要太期待。討來了幾分物質,就要抹殺幾分靈魂。

餓了就吃飯,沒有誰會給你麵包。困了就睡覺,沒有誰會陪你熬夜。累了就放聲大哭,沒有誰會給你擁抱。

真正的智慧是接納自己,包容他人,外不起分別,內不生對立;不與天鬥,不與人爭,不和自己鬧彆扭。

🌿❺弟子問,如何詮釋禮貌,與人相處?

📝佛說:感謝對你好的人,他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人,他們原本可以對你更壞。

感謝,是一種修養。原諒,更是一種修為。做有修養的人,修為有價值的人生。

該來的自然來,會走的留不住。不違心,不刻意,不必太在乎,放開執念,隨緣是最好的生活。

🌿❻弟子問:怎樣平衡快樂與悲傷?

📝佛說:快樂與悲傷本自一體,並沒有任何分別,只是眾生的需求不同而已,有用的,得到了就快樂,失去了就悲傷,只是一種需求而已,不必執著。人無快樂悲傷,快樂悲傷只存乎你心。

🌿❼弟子問:我們修行,怎樣才能做到腳踏實地?

📝佛說:握緊拳頭,你的手裡是空的;伸開手掌,你擁有全世界。

只要你的腳還在地上,就別把自己看輕,只要你還生活在地球上,就不要把自己看得太大。

🌿❽弟子問:有人說愛情會因為時間而沖淡,是這樣嗎?

📝佛說:一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

愛情並不存在,只是一種緣分而已,愛情的緣分長短在於兩個人相互包容,相互理解,共同成長,覺悟生命,這種愛情與緣分才能天長地久,永世牽連。

🌿❾弟子問:兩個相愛的人不能在一起怎麼辦?

📝佛說:每個人所見所遇到的都早有安排,一切都是緣。緣起緣滅,緣聚緣散,一切都是天意。

相愛並不存在,只是陰與陽的相互吸引而已,時間會驗證愛情的真偽。

真正的相愛,不是樣貌,身材,地位,財富,真正的相愛,是能量能同頻,智慧能對等, 心與心能合一,靈魂能共振,發心,能量,智慧,境界,格局,志向,能同頻共振,只有這樣在一起,才能用心對接,無我合一,真愛永恆!

·釋迦牟尼佛·

Tuesday, 14 December 2021

【 佛說七種布施 】


🙇‍♂️... 釋迦牟尼佛

【  佛說七種布施  】

佛陀為大眾開示有七種布施,可獲殊勝果報。

一,眼施
時常以慈悲、關懷之眼,對待父母、師長、沙門、婆羅門,而不以凶惡的眼神對待。這樣的布施,來世能得清淨眼;未來成佛,得天眼、佛眼,這是第一種布施的果報。

二,和顏悅色施
和顏悅色地對待父母、師長、沙門、婆羅門,不顯現出皺眉蹙額的面色神情。這樣的布施,來世能得端正相貌;未來成佛,得真金色身,這是第二種布施的果報。

三,言辭施
對待父母、師長、沙門、婆羅門,說柔和悅人的柔軟語,不說粗惡語。這樣的布施,來世能得辯才無礙,有所言說人皆信受;未來成佛,得四辯才(義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯、應無礙辯),這是第三種布施的果報。

四,身施
對父母、師長、沙門、婆羅門恭敬承迎禮拜。這樣的布施,來世能得端正色身,身相高大莊嚴,為人所敬重;未來成佛,身如高大的尼拘陀樹(今稱孟加拉榕),無人能見其頂,這是第四種布施的果報。

五,心施
雖然力行以上四種布施,但內心卻不溫和良善,就不能稱為真正的布施。以溫和良善之心、感恩恭敬之心深重供養,就稱為心施。這樣的布施,來世能夠得明瞭心、不癡狂心;未來成佛,得一切種智心,這是第五種布施的果報。

六,床座施
如果見到父母、師長、沙門、婆羅門,為他們鋪設床座,讓他們得以休息安坐,乃至於將自己的座位讓給他們坐。這樣的布施,來世能夠常得尊貴的七寶床座;未來成佛,得師子法座,這是第六種布施的果報。

七,房舍施
讓父母、師長、沙門、婆羅門可以在屋舍中自在地行住坐臥。這樣的布施,來世能夠受用自然而成的宮殿舍宅;未來成佛,能得諸種禪定及無量三昧功德屋宅,這是第七種布施的果報。

以上七種布施,能獲得如此殊勝之功德果報。

典故摘自:
《雜寶藏經.卷六,七種施因緣》

「大魚際」就是隨身攜帶的救心丸

【「大魚際」就是隨身攜帶的救心丸】
  🎈#當願眾生身心自在得安康 🎈      
      📿 南無藥師琉璃光如來 🙏

當我們攤開手掌,在大拇指根部有塊肌肉明顯突起,這個地方叫做「#大魚際」。在這塊突起肌肉的中間,也就是從大拇指根部和手腕連線中點,就是「魚際穴」。

●#緩解口乾舌燥
說話多的時候,我們常靠喝水來滋潤喉部,可有些時候這招並不管用,依然會覺得乾裂嘶啞,最簡單的辦法就是按壓魚際穴,利用體內的水源來一個深度滋補。

●#改善失眠,早醒
可以每天堅持按揉大魚際,直到不酸不痛為止。中醫認為,早醒一般是肺火旺導致的,如果經常在凌晨三點左右醒來,那肯定是心肺上火了。而心肺這兩條經都經過大魚際那兒,所以心肺之下它都能袪除。

●#緩解感冒,咽喉痛
經常按摩魚際穴,可促進血液循環,強化身體新陳代謝,對咽痛、打噴嚏等感冒的早期症狀也有明顯療效。

有支氣管炎、肺炎、扁桃體炎、咽炎等疾病的人群,都不妨通過按摩魚際穴來輔助治療。

●#治療便秘
中醫認為,肺與大腸相表裡,大腸的疾病可通過治肺來消除,按摩肺經的滎穴可起到清腸熱、化腸燥、通大便的作用。每次最好在排便之前揉搓穴位,從而有利於緩解和治療便秘。

●#提高機體免疫力
按摩大魚際穴,幫助促進血液循環,疏通脈穴,可增強肺主皮毛的功能,幫助人體提供抵禦外邪的能力;改善易感體質,達到保健養生之功效。對老年人、久病體虛及患慢性病的人,每天可適當增加按摩次數。

●#緩解心臟不適
魚際穴所在的位置,正好位於手掌部的心臟反射區。如果突然心悸、心絞痛、胸口憋悶,特別不舒服,用大拇指的指尖掐揉大魚際,用重力狠狠地掐九下,利用一個強力刺激來緩解心臟的壓力。需要提醒的是,此法僅起輔助作用,當身體症狀緩解後請及時就醫。

●#治療滑鼠手
對於經常與電腦打交道的人來說,經常會因為過度使用鼠標,而引起手腕和胳膊酸痛、手指麻木;按摩手上的魚際穴可增加血液循環,再配合雙手做握拳運動,每天重複多次,可增加肌腱柔軟度,消除手部疲勞。

●#魚際穴的3款使用方法

(1) #合掌式
即雙手合掌,對搓時兩手的「大魚際」應貼合,以搓得雙手發熱為度。亦可一手固定不動,另一手對其搓動,再兩手上下交替互相摩擦1至2分鐘。

(2) #點按式
用右手大拇指按揉左手大魚際部位,按揉至手掌發熱,然後換做用左手大拇指按揉右手大魚際,如此每天按摩2~3次:每次大約1~2分鐘。

(3) #敲擊式
如果覺得手指點按的力度不夠,可用「抱拳禮」的姿勢,用一側手指關節敲打對側手掌大魚際;或靠雙手掌跟的力度,在魚際穴附近互相敲擊,至掌側發熱便可。

●#按摩魚際穴,每天堅持,力度適中
一般保健按摩,可每天做2至3次,每次時間控制在5~10分鐘左右。按摩魚際穴,不受地點和時間限制,隨時隨地都可按摩,注意按摩時力度要適中,就像做運動一樣,要循序漸進,不必急於求成。

    📿 南無阿彌陀佛 🙏

                🎈

~ ~ 感恩善知識慈悲分享~~

Monday, 13 December 2021

[修行是在改變自己,不是改變別人]


[修行是在改變自己,不是改變別人]

何謂修行 - 聖嚴法師
很多人以為吃素唸經、禮佛拜懺、做慈善工作,甚至修神通、修到有未卜先知的能力,或是把身上的氣脈打通了,就叫作修行。其實,所謂修行,簡單的說,就是修正自己身體、語言、行為的偏差,通過任何方法而達成這個目的,就是修行。
所以,上述如誦經拜懺、吃素禮佛,這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定,因此,它也是修行的方法之一,但不是修行的目的,這要弄清楚才行。至於修神通,佛教主張因緣果報,一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引,而有現前的受報,未來的出路,也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉,單憑神通是無濟於事的。
很多人梵唄唱得很好,誦經持咒都很熟練,這樣固然很好,但這只是修行的入門工夫。所謂:「誦經不如解經,解經不如行經。」經典教導我們修行的方法,知道方法、熟悉方法,還要一步一步確實的去做,才能得到修行的利益;如果在日常生活、工作之間,還是跟以前一樣,動不動就怨天尤人、牢騷滿腹,那表示吃素誦經只做了表面工夫,對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。
我們要轉變行為和觀念,就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。與人相處的時候,除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤;同時,還要發揮自己的聰明才智,將成果奉獻給眾人,隨時隨地能運用理性和智慧,解決各種煩惱。所以,一個修行深厚的人,非但對自己有利益,他的行為舉止也一定能嘉惠他人。
曾經有一位太太來向我求助,她的先生吃喝嫖賭樣樣來,一回家就把家裡搞得雞飛狗跳,連小孩子都怕看到爸爸回來。我問她想不想離婚?她說她希望還有機會挽回婚姻和家庭。我建議她至心誠懇的念二十萬遍〈準提咒〉,可能會有轉機。結果,她的先生還是和往常一樣,一點也沒變,反倒是她改變了。
她說,誦二十萬遍〈準提咒〉之後,讓她的心安定下來,心一安定,慈悲心和智慧心就像泉水一樣湧出來了。她不再整天埋怨先生,也不怨嘆自己命運不好、遇人不淑;她全心全意撫養三個孩子,還教導孩子要同情爸爸的不知悔改、愚癡可憐。因此,她的先生每次喝得醉醺醺回來,她跟孩子不再躲得遠遠的,也不吵架,他們噓寒問暖、發自心底的關心他。漸漸的,她的先生回來也不好意思吵鬧了,家裡的氣氛也就慢慢改善了。
所以,修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態,那麼,再惡劣的環境都可以泰然處之;這樣不但可以讓自己身心安樂,也可以幫助身邊的人開發內在智慧,得到身心安樂。這就是修行。

慧律法師100個記住 : 記住84

Friday, 10 December 2021

成就內心的真佛


成就內心的真佛 :有句偈云:

佛在靈山莫遠求, 靈山就在汝心頭;
人人有個靈山塔,好向靈山塔下修 。

每個人心中都有一尊本來佛、自性佛, 卻在耳娛聲色裡追逐迷失, 找遍外在一切,忽略自家珍寶,空在世上幾十年找不到真正的自己,很是可惜。

因此,我們要作一個有智能的人,
向心內覓佛, 成就內心的真佛 。

Sunday, 5 December 2021

【造了口業怎麼辦?一句咒語教你立即化解!】


【造了口業怎麼辦?一句咒語教你立即化解!】

每個人都會生氣,情緒無法控制時,就容易說出傷人的話。或許當時無心說出,但聽者有意,也許只是你無意的一句話,就可能已經造下深重的罪業!

禍從口出,造口業損福德最快,可將我們一生積累的功德損盡。

如何在氣頭上控制自己的脾氣,不造口業,佛菩薩教你一個殊勝法門,僅僅六個字咒語,就能讓你控制情緒,積口德,造福報。

生氣發怒時,深吸一口氣,默念下面六字咒語,一直念到心情緩和,情緒平穩。

《金剛薩埵心咒》

 唵班雜薩埵吽

每次生氣時就念這個咒語,不久你就會發覺自己的脾氣變好了,不再容易動怒了。堅持每天早晚念誦幾遍,那麼惹你生氣的人或事就會減少,生活就會喜樂常相隨,福報常相依。

這個六字咒語殊勝圓滿,不但能平息怒氣、控制情緒,還能懺悔過錯、清凈業障。一旦你不小心造了口業,只要誠心念誦,十方佛菩薩、金剛菩薩、金剛總持一起加持你,化解你的過失,圓滿你的錯漏!

Monday, 22 November 2021

【念佛放光】


【念佛放光】

有一個孝順的女人,她的老公在田裡種田,她天天要送便當給老公,要走很遠的路,回家以後還要照顧她年老的婆婆,餵婆婆吃飯、洗澡,日復一日。

有一天在回家的路上,有一個黑影子跟著她,仔細一看,是一個女鬼,這個女鬼能穿過樹,穿過牆壁。

女鬼跟了幾天,這位孝順的女人有一天突然鼓起勇氣問女鬼:「妳為什麼要跟著我啊?」女鬼轉過身來,看起來很恐怖,遠遠地跟孝順的女人講:「妳過去害死我,我是要來跟妳索命的!但是妳很孝順老人家,妳旁邊有護法神,我接近不了妳,我一定會找機會接近妳的!」各位!你孝順父母,旁邊就會有護法神,就像「不吃牛肉的人,旁邊就會有福、祿、壽三個護法神一樣」。

這個孝順的女人問女鬼:「那我要怎樣才能幫助妳呢?」女鬼回答:「妳去找出家人幫我誦七天的經,幫我超度,我就不再找妳麻煩。」

孝順的女人:「我這麼窮,也不認識什麼師父,我哪有辦法找誰跟妳念經呢?」女鬼又說:「好!要不然你幫我念佛、拜佛1萬聲,幫我超度。」孝順的女人想,這個她做得到。

到了晚上她的婆婆、老公都睡覺了,就開始朝著西方念「南無阿彌陀佛!」然後拜下去,當她在拜的時候,看到女鬼也跟著拜。你身口意很虔誠的拜佛,連你的祖先、土地公、地基主都會跟你拜,然後身體就會發光。

孝順的女人看到女鬼跟著拜就更認真了,念佛拜佛直到天亮,女鬼本來是黑黑暗暗的,開始變成白的,發亮了,最後連女鬼都發亮了,拜到快天亮的時候,還沒拜到一萬聲,就看到有蓮花,「阿彌陀佛」來把女鬼接走了。

念佛可以消業障,念佛可以度亡魂,大家以後念佛要想著「我一個人念佛,眾生都得到利益」,如果能生起這樣的大悲心,身體就會放光。

吃素、念佛的人,身體就有光,走到哪裡,光就放到哪,包括地獄、鬼道,都可以幫助祂們,念佛時嘴巴就放光,拜佛時身體就有光,心裡憶念三寶時,心裡就放光,然後觀想周遭的苦難眾生就得到「阿彌陀佛」放光的加持。

若不真心誠意的念佛~您的冤親債主也得不到真實的利益!得不到「阿彌陀佛」放光加持~

~西方三聖

Saturday, 20 November 2021

《心經》的效用


࿐《心經》的效用,即使你不信佛,你可以用非宗教的角度去理解,看看是不是有道理呢。࿐

心經是一篇渡人離苦得樂的經文,要人悟通一個「空」字,經一千三百多年,已有難以估計的人加以念誦。

因此每當念誦,必引起宇宙磁場的共鳴現象,產生奇妙的能量場現象,也就是獲得一種奇妙的力量。

冤屈而死或不幸原因滯留人間神識,般若心經之助,得到超度,脫離痛苦。

🌈 每天背誦心經,看開了,笑容也多了,會漸漸感染了心經經文內千古真義,慢慢性格會開始改變,態度平和,人際關係也越來越好。

🌈 心經可治療失眠病,人為求進步,每天生活在忙碌、緊張的氣氛當中,沒有一刻可以停下來休息。

🌈 念誦心經產生奇妙磁場清晰你的腦袋,清洗自己的內心。

🌈 心經的回向是積累你的功德,是因果的投資,是愛的投資,這種愛超越了任何的投資,沒什麼比布施愛更令人幸福的了。

🌈 念誦心經可以開發腦細胞,心經的咒音會刺激到大腦的腦細胞,通過開發腦細胞,體驗經中的智慧,令你頭腦保持在很清醒的狀態。

·心經·

Tuesday, 16 November 2021

【如何消除虛榮心?】


【如何消除虛榮心?】

在現今社會上,有一些人的生活過得非常奢華,出入坐的都是名車,甚至是加長的豪華轎車;家裡用的是各種黃金製品,甚至連馬桶都是金的。他的目的可能是為了讓別人知道,他和別人有多麼不一樣,以此滿足自己的虛榮心。

也有人認為賺了錢就應該花光,因為財富如果不用,萬一哪天死了來不及享用,不就等於白賺了嗎?所以,有多少就要用掉多少,這是刺激他繼續賺錢的一種原動力。還有人則是認為,人生在世只有短短幾十年的時間,如果賺的錢自己沒有用到而被他人花掉,多麼可惜、划不來啊!所以,寧可自己把錢花掉,也不願留給別人。這雖然不算是虛榮心,卻是一種浪費。

像這兩種人,無論是站在佛法的立場或是環保的觀點來講,都不應該鼓勵,而應勸勉他們不要這樣浪費。因為他們所用的都是地球上的自然資源,而自然資源是屬於大家共有的,並不是他個人的。

所以,賺到的錢能節省就該節省,不該拚命花錢享受。譬如車子其實沒有加長的必要,難道要把車當床睡覺?或是在車裡跳舞、喝酒?而馬桶能用就好了,有必要用到黃金打造的嗎?有的人就是為了與眾不同,反而表現出一種暴發戶的心態。如果樣樣都是金的,或用其他特殊的物質來製造成功的形象,不僅可能讓人覺得他心理有問題,對自己的身體也不一定有益。

要破除這種虛榮觀念,可以請他思考這樣做的快樂在哪裡?如果只是為了一時的滿足,卻招來別人的嫉妒,或被指責是浪費資源的人,這樣顯示闊氣有什麼價值呢?

但是,如果賺的錢是為社會謀求福利、改善人的觀念,以及幫助人的品質更好,生活得更安全、安定,那麼花錢就花得應該,花得有意義。

我曾經見過幾個很有錢也很會用錢的人,我到他們家拜訪的時候,發現家裡的陳設非常樸素,吃的、用的、穿的都很樸實。他們把賺來的錢都用在公司的經營和員工的福利,以及對社會的奉獻上,而不花在自己的個人享受上。因為他們認為唯有自然才是最好的,最簡樸的生活才是最健康的。

所以,一個有教養和道德水準比較高的人,是不會有虛榮心的,因為他們明瞭不要因為財富而迷失了智慧的道理。

摘自- 聖嚴法師《放下的幸福》

Friday, 12 November 2021

聖嚴法師 -- 懺悔錯誤,轉變習氣


聖嚴法師 --懺悔錯誤,轉變習氣

人有慚愧心才會真誠懺悔,而修行就是要靠不斷地懺悔。因為我們還是凡夫,我執很重,經常身不由己地犯錯。每天就像脫韁的野馬,工作時不想工作,只想吃草,貪心、占便宜,懶散、走捷徑,還有嫉妒、懷疑等種種煩惱,全都是圍繞著自私心而產生的。
學佛與沒有學佛最大的不同,就是犯錯之後有慚愧心。如果不知道犯錯,其他人提醒我們之後,就要懺悔。即使自己不以為錯,或者可能是對的,但是只要讓人感覺受傷害,讓人起煩惱,就是犯錯,就應該懺悔。這麼說佛教徒不是動輒得咎,什麼事情都不能做、什麼話也不能講了嗎?同樣一句話,有的講法讓人傷心,有的講法讓人歡喜且願意接受,何不選擇讓人歡喜、願意接受的方式呢?目的相同,產生的反應、結果不一樣,所以應該懺悔。
如果與人起了爭執,一定是你用的語言、表情、動作不太對勁,這時要懺悔,當面和對方說:「對不起!讓你煩惱了。」不管是對長輩或晚輩,對所有的人都應該要謹言慎行,經常以尊敬的態度來對待。尊敬並不是不溝通,而是選擇一種比較能讓對方接受的講法和肢體動作,譬如用請求的:「對不起!請你幫幫我的忙。」「對不起!請原諒我,我們一起來商討處理吧!」這總比用苛責、謾罵的態度好。所以,做為一個修行的人,應該隨時準備為自己的惡習氣懺悔,慢慢改正這些惡習氣。
通常我們爭執的對象是朝夕生活在一起的人,因為太熟悉所以不注重禮貌、態度,被指責了也死不認錯。小錯不認錯、大錯不認帳,就會起爭執。所以,先要尊重周遭的人,把他們都當成西方極樂世界的諸上善人、菩薩伴侶。西方極樂世界的諸上善人俱會一處,就是同修淨業的菩薩伴侶,這樣西方淨土還沒有到,人間淨土就出現了,這也就是《楞嚴經.大勢至菩薩念佛圓通章》講的「現前當來,必定見佛」。若在平常生活裡,見到的都是一尊一尊的菩薩,這樣修行就成功了。
如果發生問題,馬上要慚愧、懺悔,念阿彌陀佛。即使有人挑釁,也是一句佛號,不用理會他。而且因為念佛,沒有機會開口罵人,對方認為目的已經達成,猜想你已經認錯,就不會再罵你。其實你念佛,不僅為他消災,也為自己消業!所以,平常在生活裡,如果做錯了就應該懺悔,如果沒有錯,也可以說對不起。

Sunday, 7 November 2021

安居樂業──家業的幸福與安全


安居樂業──家業的幸福與安全

家的定義是指同住在一起的人,我們每一個人都有家,也都有不同層次的家。有家就一定有眷屬,眷是眷愛、眷顧、親愛、親近、關懷、照顧的意思,對所屬的人眷顧、關愛,就叫眷屬。在家庭中,每一位成員應該互相照顧、關懷、勉勵,彼此相愛、相助,也一定要有責任、義務,以及倫理的分際關係。

現今一般家庭,都是由大家庭分出的小家庭,所以家庭的安定力,往往比較薄弱,夫妻間常常為了一丁點小事就吵架、鬧離婚。孩子稍微長大些,就開始叛逆,甚至離家出走。

如果我們能夠從一個小家庭、小家族,慢慢把範圍擴大,把所服務的機關、公司、團體,都當成是自己的家,如此一來,心量就會寬大,而不會老是圍繞著個人的小家庭而吵架、鬧意氣。

釋迦牟尼佛便告訴我們,要以如來的事業為家務,以一切眾生為眷屬,這樣的家,範圍就非常大。在《維摩經》中,維摩詰菩薩是以一切煩惱為如來種,以一切眾生的俗眷為成佛的家業。

照顧好自己的小家庭,是菩薩行基礎,但如果能再擴大,以一切眾生的煩惱為家,荷擔起「如來家業」,那更是深廣的菩薩行願。但是大家千萬不要把順序顛倒了,一定要由小而大,才能得到真正的安全、安穩與平安。

摘自- 聖嚴法師《平安的人間》

Tuesday, 2 November 2021

問:有些人經常無來由的發火,即無明火,請問這是什麼原因? 如何化解?


問:有些人經常無來由的發火,即無明火,請問這是什麼原因? 如何化解?

答:嗔恨心重,說明這個人的業障習氣很重,很容易生嗔恚心,看人不順眼,看事也不順眼,這是他的業障。 但是對真正修行人來說,他是善知識,為什麼? 沒有這些人天天來找麻煩,天天來罵你、侮辱你、欺負你,你的忍辱波羅蜜到哪裡修? 所以遇到這些人,我們一切承受,合掌恭敬,接受教訓,一句話也不回。 他說完了,謝謝他,阿彌陀佛!

他每一次罵,你都是這個態度,久而久之,他會覺悟,他會感動。 絕對不可以對罵,對罵就沒完沒了。 他一個人罵,罵累了就不罵了。 他在那裡罵,我在這裡念阿彌陀佛,讓他罵,這是消自己的業障。 他替我消業障,我應當感謝,我念阿彌陀佛回向給他。 如果別人讚歎你,也不要生歡喜心,這未必是真的。 人家恭維你,要想到我哪有這個德行讓人讚歎,要生慚愧心。

佛說消萬病神咒


🙏藥師佛🙏

☆佛說消萬病神咒☆

唵、室哩多、室哩多、軍吒利、娑婆訶。

這是佛教中用於治療各種疾病的常用咒語之一,身體有病時可日日常念常持此咒,最好是日日念萬遍以上(愈多愈好),即可有效速對治之。

🔹️此咒常念常持有助於消除體內萬病,有利於身心健康,其是治療各種疾病的有效咒語。
🔹️此咒其功德利益是能快速的治癒疾病,使得身心奇蹟般地痊癒了,是治療各種疾病的有效秘方。
🔹️此咒可為自己念誦,也可為他人念誦,例如親人、好友患重症、絕症,就可為其念誦此咒,念誦時要心誠,可輕呼對方名字或於腦中浮現對方形貌去念之,而為自己念誦時最好想著己之明天或未來的美好前景念之。
🔹️此咒能對治各種普通疾病,虔誦常持迴向即有速效治之,倘人生重病要救急時,亦可在神佛像前焚香禱告祈求,然後將香揷香爐後至誠虔誦此咒一萬遍以上〈愈多愈好,不能自念者可由他人代念迴向〉,並將此念咒功德迴向祈求身安體健,則即可得眾神聖之助而速感應治之。
🔹️平時若能不斷常誦持此咒迴向則亦可強身健體祛病使身心康樂吉祥。