《 佛 教 故 事 ：向 佛 讨 债 的 人 》
佛陀带领众比丘弟子，向善信居士大德乞食。一行人威仪严整，众人无不投以钦仰赞赏的目光;然而才刚刚转入一条小巷，情势马上有了戏剧性的变化──「此路不通!」一名其貌不扬的婆罗门伸出手指在沙地上画出一道凹线，瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。「你交出五百两金子，才许通过!」佛陀一行人安静地站立于巷口，在烈日下没有人移动半步。这件意外的插曲惊动了瓶沙国王和波斯匿王，纷纷带来奇宝珍玩，想替佛陀解围。
「不要! 我不收!」婆罗门非常固执，毫不妥协;没有谁了解他究竟葫芦里卖些什么药。
终于须达长者闻讯赶来，带着好几车金子。「先生，请笑纳，让尊贵的佛陀通过好吗?」须达长者小心翼翼地指着准备好的五百两金子，陪着笑脸。
「如果是你的话，就姑且收下吧。」婆罗门点了点头，接过金子，满意地走了。
「怎么会有这么奇怪的事情?世尊，是什么因缘造就今天这场遮难呢?」众比丘松了口气，一起向佛陀请教事件的本末。
佛陀笑了：「过去无量世以前，有一个国家，名叫波罗。波罗国的大臣有个儿子，赌输了五百两金子，仗着权势而不肯偿还，当时，刚好波罗国太子路过，见二人僵持不下，就对赌徒承诺：『假如大臣的儿子不偿还赌债，我代替他还。』从此以后无量世中，赌徒常常向我索债。当时的太子就是我的前世;而大臣的儿子，就是须达长者;赌徒不是别人，正是挡路索金的婆罗门哪!所以，凡是负债的人，不可以不偿还;否则纵使修行成佛，依然不脱此难!」
省思
「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」修行不离因果，如是因，如是果，一切果报皆自作自受，无人可替代。了解此理，更要在因地上戒慎，努力断恶行善。
