世间上，只有一个人会让你痛苦

我们一个凡夫众生，心跟外境接触的时候，内心当中有业力 —— 可能是善业，也可能是恶业。所以我们只要跟外境接触，心中一定会出现相状，一定有相状的，因为有业力，‪‎它就会出现相状。这个相状可能是安乐的、你欢喜的相状，也可能是痛苦的相状，也可能是一个杂染的相状，也可能是一个清净的相状，有各式各样的相状。因为我们过去造了各式各样的业力，所以你跟人事接触的时候，心中有很多、很多的相状会出现。

　　

但是值得我们注意的：‪只要是一个有形相的东西，‪‎它就是一种生灭变化之法；它是生灭变化的，而且虚伪无主，它往哪里变，你做不了主的！当我们心中出现相状的时候，你一旦住在这个相状，你这个菩萨就躁动不安了。

　　

所以你看有些人，他学佛很久，功课也做很多，但是他的情绪变化多端，你就知道这个人心中一定抓了很多相状不放，弄得自己心有千千结。

　　

所以，我们刚开始，在观照这一念心的时候，先用空观。空观它的特点，就是直接照了我们心性的本体—— 何期自性，本自清净，我们的心中本来没相状的，我们抓了很多相状，其实是失去我们原来的面目。

　　

修空观的人—— 你会慢慢、慢慢…用明了的心跟相状慢慢地脱离，把心中这些灰尘、这些相状慢慢地脱离…，我们讲：还它个本来面目。你本来没有相状的，你一直要把这个相状抓住，其实是我们自己障碍自己，就是这样子。

　　

世间上，只有一个人会让你痛苦，就是你自己。

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外境不会让你痛苦的，‪它只是一个助缘而已；外境是一个业力的显现，显出一个相状，但是接不接受、执不执着——看你！要不要显现，这是你没办法决定的。但是你要不要把它执取，是你可以做主的。我们修空观的人，特点就是：你心中的相状还是会出现，但是你慢慢、慢慢能够达到无住，你是住在一念的心性，以无住为住。

所以修空观会让一个人轻松——心无挂碍。无有恐怖。做你该做的事情。你一个人修空观的人，慢慢、慢慢你的心，对这个相状，就有免疫的功能，慢慢、慢慢…离一切相。在我们的菩萨道当中，首先你要把离一切相的心性本体先找到。

文章来源 ：佛陀的追随者网