在佛教中，地藏菩薩以無盡的大悲，顯現圓頂方袍的出家人的形象，但他內在卻是徹証法身的狀態，他所証得的清淨的寶藏、本然的淨心地已經現前。菩薩頭戴毗盧冠，就代表著他法身的狀態，如同清淨法身毗盧遮那佛一般。
地藏菩薩恆現聲聞身，聲聞身就是出家人的形象。所以出家人要証入法身的智見，行持佛法，起大悲心，種種方便，這是出家人的責任，是一生要完成的功課。
慈悲甘露
Master says
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而作為居士，我們要保持對三寶的恭敬，以三寶為對境，去懺悔罪業，積累福報，乃至培養我們不退轉的信心。
生起不退轉的信心是不容易的。我們的念頭代表著我們的業力，代表著無量劫以來的習氣，如果不能以信心克服分別念，那我們對三寶就很難跟從。所以要堅定自己的信心，深入經藏，了知佛法，乃至實踐、受用佛法。
佛法是甚深的，哪怕短短的“嗡啊吽 舍”四個字，都有很深的內涵。簡單地說，“嗡”代表佛的身，“啊”代表佛的口，“吽”代表佛的意，“舍”就代表總持。但了解了這些也只是表面的層次，因為我們不知道佛到底在哪里，佛究竟是什麼，更不要說去理解佛的身口意了。
我們雖然不懂，但依然要好好地去學、去實踐，這就叫作信心。在宇宙中，佛的淨土那麼遙遠，我們要牢牢地跟緊師父。出家人祖祖輩輩都與佛連在一起，是一代一代傳承下來的。
摘自2017年10月藥供施食法會開示
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