無量壽經漫畫版
無量壽經漫畫 七部鏈接（全）：
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無量壽經漫畫（7之1）1-100頁
相册無量壽經漫畫（7之3）181-260頁
無量壽經漫畫（7之4）261-340頁
無量壽經漫畫（7之5）341-420頁
無量壽經漫畫（7之6）421-500頁
無量壽經漫畫（7之7）501-585頁
Monday, 25 September 2023
Saturday, 16 September 2023
【守住你的嘴，福報就不會漏掉】
【守住你的嘴，福報就不會漏掉】
☸湛嚴法師：
了解因果之後，我們要約束我們的身口意，因為福報很容易從我們的「嘴巴」漏掉...
當你心不平靜的時候，有看不順眼的人，你就容易造惡業，所以看到好的或不好的，都不要起心動念，自己知道就好。
好比你知道這個人很貪，也不用當面對他說破；如果這個人看起來好像在造善業，但實際上是在造惡業，你心裡很清楚，遠離他就好，不要跟他同流合污，也不用去背後說他的壞話，不然你也是造惡業，以後人家也會給你指指點點，所以盡量不要去講人家是非。
刀子可以拿來切菜煮飯，也可以拿來殺人、殺動物，所以刀子是一體兩面，嘴巴也是一樣。我們的嘴巴，要盡量用來說好話、做好事，勸人家念佛、誦經、持咒...不要拿來造口業，這樣以後因果業力就不會現前。
學習佛法的修行人一定要發願：
從現在開始嘴巴不要再造惡業🙊
這樣你福報就守住了！
所以剛才講的，善惡還是來自你的心，當你心不平靜，看這也不順眼，看那也不順眼，一生氣就開始罵人，就又開始造惡業了。所以要努力守住你的嘴，心雖然不平靜，但是守住嘴巴，不講是非，不罵人、不惡口、不兩舌、不綺語，這樣你的福報就不會漏掉，也不會跟人家結惡緣。
2023/9/13
⛩屏東五王宮法會開示
Sunday, 3 September 2023
有五件事应经常省思
諸比丘，有五件事是女人、男人、在家人和出家人應經常省思的。哪五件呢？
一、我有老法，無法避免老。
二、我有病法，無法避免病。
三、我有死法，無法避免死。
四、一切我所喜愛、可意的會分散、別離。
五、我是業的所有者，業的繼承者，以業為起源，以業為親屬，以業為皈依處。無論我所造的是善或惡之業，我將是它的承受者。
～《增支部》第五集第57經－常應省思之事經
(Abhiõhapaccavekkhitabbañhanasutta)
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世人迷戀青春、健康和生命，因為自己擁有青
春、健康和生命而驕傲、陶醉、沈迷，不願意接
受或者無視衰老、疾病和死亡的事實，從而放縱
自己，甚至無惡不作。如果一個人能夠正視衰
老、疾病和死亡的事實，時時提醒自己，省思衰
老、疾病和死亡的必然性和不可逆性，則能減輕
甚至斷除對青春、健康和生命的陶醉和迷戀。
不管世人多麽喜歡的人、事、物，包括父母也
好，兒女也好，愛人也好，朋友也好，事業也
好，名利也好，財產也好，權位也好，最終的結
局都是分散、別離。這是世間無常的必然規律。
經常思惟無常，省思離散的必然性，則能減輕甚
至斷除對所有人、事、物的貪愛和執著，從而在
尚未得到時才不會絞盡心思、不擇手段地攫取，
在擁有時才不會因害怕失去而過度緊張、恐懼，
在失去時也不會過度傷心、絕望。
一個人相信因果，有了善惡觀念，才能心有能正
直、清凈自己的身語意三業。
經常這樣修習，最終將能斷除一切煩惱。
Wednesday, 23 August 2023
【聖嚴法師開示精選】知足是幸福的起點
【聖嚴法師開示精選】知足是幸福的起點
一個真正知足的人，能夠瞭解「進退自如」的道理。退的時候，他不會怨天尤人，也不會認為是老天瞎了眼、自己生不逢時；進的時候，他則會心懷感謝地想：「如果不是我過去修來的福報，就是別人對我太好了。因為得到許多人的幫助，我現在才能這麼順利，無論得多、得少我都很感激。」
所以，一個人如果不培福、惜福，卻老是在享福，福報就會愈來愈少，幸福的日子總有結束的一天。一個懂得知足、惜福、培福的人，當遭逢逆境時不會抱怨，在一帆風順時則懂得感謝，無論何時何地都感到心滿意足，才是個真正幸福的人。
Saturday, 19 August 2023
【往生後的世界】聖嚴師父
【往生後的世界】聖嚴師父
往生以後的世界到底是怎麼樣？
有一對夫妻非常恩愛，每天都在山盟海誓。有一天，太太突然害病死了，先生心裡很難過，日夜思念卻又夢不著她，於是到處去問，最後遇到一位有神通的高僧，那位高僧勸他：「唉！人已經死了，她有她的世界、你有你的世界，就不要再想她了，還是好好念佛修行吧！」先生不肯，執意要高僧幫忙找，高僧沒有辦法，只好對他說：「既然如此，我就帶你去一個地方。」
✨
高僧帶先生來到郊外，指著路邊的牛糞說：「你看到牛糞裡的兩隻蟲嗎？其中一個就是你的太太。」只見那兩隻蟲一前一後，一個跟一個，好像很有趣味地在那邊鑽。他高興地說：「那我也要變成蟲。」於是高僧就暫時把他變成一條蟲了。
✨
先生變成蟲後，也進了那一堆牛糞，但是太太不但不認識他，還找了另外一隻蟲合力打他，要把他趕走。
先生連忙講：「我是你丈夫，你說過要永遠愛我的，所以我來了。」太太說：「我才不認識你，我和我先生恩愛得很，不要胡說。」兩隻蟲又連合起來打他。高僧趕緊把他救回來，等他還魂變回人後，問他：「你還要去嗎？」他說：「再也不去了，她才死沒多久就不認識我了，真是薄情寡義。」
✨
世界上有很多人就是那麼愚癡，這一生在一起，就希望下一生、生生世世永遠在一起，那是受民間信仰的影響。
民間信仰認為人死了以後可以團聚，譬如宗祠，同一家族的人，死後都葬在同一個區域，一代一代下來，整個家族就會團聚了。
但是佛法認為，各有各的因緣、各有各的果報，人死之後，如果有大福德、大善根，很快就生天或轉生為人道；如果有極重罪業的人，譬如十惡五逆，死了以後很快就進入餓鬼道、地獄道去。如果有惡業也有善業，就要看因緣是什麼，哪一類先成熟就轉生到哪一類。
✨
死亡以後，在還沒有轉生之前，也就是在等待因緣的時候，稱為中陰身。
中陰身的階段，據說是四十九天，如果不投生，就是在鬼道。鬼道裡有福報的近乎於神，比較自由，甚至成為地方上、地區性的神祇，譬如土地公、城隍爺。
沒有福報的則以氣為身體，只能依草附木，在這裡待一待、那裡躲一躲，沒有一定的型態。人間唯有因緣成熟的人才能見得著他們，即使是自己的親人也是一樣；而鬼道眾生要再轉生，必須等待因緣成熟。
✨
善根深厚者可以轉生為人，善根不深則可能變成畜生；轉生時並不知道要進入畜生道，但當變成畜生時，又已經忘掉自己原來是什麼，所以在中陰身階段需要超度。
超度的確有功能，他們來聽聞佛號，可能隨著念也可能只是聽，光只是聽，對他們就很有用。譬如我現在講開示，你們用心聽，由於你們的心在聽，跟你們有緣的，像祖先、過世的親友或怨親債主，會因為你們的關係而得到力量。
至於講的內容，善根深厚的可以聽得懂，善根不深的雖然聽不懂，但是由於你們和他們的關係，還是能得到力量。即使有的人只是寫牌位，沒有來念佛，但是由於誠心、布施心、供養心，同樣能產生作用。
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即使已經轉生，超度還是有用。
已經轉生為人的，可以增加他們的福德、健康和善緣；已經往生西方極樂世界的，蓮花的力量可以強一點，也可以早一些見佛；已經生天的，天福也會比較長一些、大一些。
至於已經在地獄裡的人，要超度很難，連目連尊者這樣神通第一的阿羅漢，要救他母親都很困難了，何況是我們一般人。但根據《盂蘭盆經》，若做大供養、大布施，特別是供僧、供養三寶，再加上自己大修行，還是會有一點用處。
── 摘自：《聖嚴法師教淨土法門》p. 0055
報父母恩咒
【 ⚜ # 報父母恩咒 ⚜ 】
< 南無 密栗多 哆婆曳 娑訶 >
每日皆可讀誦，特別逢農曆七月每日唸誦報父母恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。如與父母因惡緣而來，亦可消除惡因緣轉為善因緣之福報。
如逢家中父母重症在床者，可念至108遍。請把握此殊勝佛歡喜月，持咒消除父母累劫業力，滅罪增福慧。
迴向：願以此功德迴向給弟子 xxx 生生世世的父母，祈願使現在父母增福增壽，無病無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡趣苦，淨一切業障，往生十方諸佛菩薩淨土。
【⚜#報父母恩咒⚜】
《南無 密栗多 哆婆曳 娑訶》
讀音：南（na）無（mo）密（mi）栗（li）多（duo）哆（duo）婆（po）曳（yi）娑（suo）訶（he）
注音：南ㄋㄢˊ無ㄇㄛˊ密ㄇㄧˋ利ㄌㄧˋ多ㄉㄨㄛ 多ㄉㄨㄛ婆ㄆㄛˊ曳ㄧˋ 娑ㄙㄨㄛ訶ㄏㄜ
Friday, 28 July 2023
功德迴向過去的父母及一切眾生，他們真的收得到嗎？
學佛新手Q&A💬
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問：功德迴向過去的父母及一切眾生，他們真的收得到嗎？
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答：佛教徒在早晚課、法會共修或行善之後，都會念〈迴向偈〉，將功德迴向三寶、國家、父母、眾生，或是一切受苦受難的眾生，也有人會特別迴向給想祝福的對象。佛教重視迴向，是因為迴向「迴己向他」：將自己所擁有的，分享給他人，希望別人也得到同樣的好處，這是在擴大利他的慈悲心。就像是拿自己的燈火點亮他人，但是自己的光熱不會減少。
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迴向雖然看不到，卻是絕對有用的。分享與祝福的心力，藉著菩薩的願力，會傳遞到所迴向的對象。更關鍵的是，歷劫怨親在法會中聽聞佛法，生起尊敬、慚愧、喜捨心，就能真正幫助他轉惡為善。
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《撰集百緣經》中，優多羅比丘的母親死後墮入餓鬼道，乞求比丘為她供佛齋僧、懺悔，以便脫離餓鬼之身。比丘憐憫母親苦境照做，母親也到場聽法、懺悔，當場得了須陀洹果。可見有了設福迴向這個助緣，才有機會心念轉變、得生善道。有些眾生聽一次就懂了，有些需要多聽幾次，何況累生累劫這麼多有緣眾生，所以參加法會薦亡，不是做一次就功德圓滿，要持續參加；也不要誤以為靠別人迴向，就不用修行了，可以修行的時候，還是要自己努力精進用功，累積資糧，這才是最可靠的。
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◎文：轉載自《人生雜誌》385期
◎圖：KHsien Lin
Sunday, 23 July 2023
釋迦五印
【📿 釋迦五印 📿】
佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即「釋迦五印」。
●說法印：
以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱「轉法輪印」。
●無畏印：
屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。
●與願印：
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
●降魔印：
以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱「觸地印」。
●禪定印：
以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
Saturday, 22 July 2023
【地藏菩薩本願經】 稱佛名號品第九
【地藏菩薩本願經】 稱佛名號品第九
世尊！現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名？是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人，高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等，悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中亦漸銷滅。何況眾生，自稱自念，獲福無量，滅無量罪。
南無阿彌陀佛🙏
祈願：六道有情眾生，皆能值遇佛法，相信因果輪迴，善根增長，皈依三寶，離苦得樂，升極樂國土，共成佛道🙏
Wednesday, 19 July 2023
Sunday, 16 July 2023
不迴向，功德只有一份；迴向了，功德變成百份千份萬份
【＃不迴向，＃功德只有一份；
＃迴向了，＃功德變成百份千份萬份📈】
早晨發願，晚上迴向，願我所做的事業，都迴向給眾生使他們早日成佛，同時願一切眾生離苦得樂。這是未來的願。每天下班要迴向，迴向給自己的媽媽、爸爸。爸爸、媽媽都在的，給他們迴向，讓他們身體健康；不在了，迴向讓他們生極樂世界，不管他們在哪一道，假你們迴向的力量、念經的力量，把他們從那一道度到極樂世界，那你們所做的事才不會白乾。
你們不迴向，功德只有一份；迴向了，功德變成一百份、一千份、一萬份。每天下班一定要迴向；早上剛一進來要發願，要利益眾生；千萬不要想其他，這樣就什麼功德都沒有了。
你們到這兒來都是在行度眾生，誰若看到我們的書，看到就開悟、快點成佛、了生死、消災免難，起碼現在就消災免難。人沒有不害病的，當你身體不好，在這個地方上班的時候你就迴向，讓菩薩加持你。這是真實的，你要建立這個信心。
夢參老和尚
Wednesday, 5 July 2023
供燈的十種功德利益
*🪔࿐供燈的十種功德利益࿐🪔*
燈是智慧明燈，因地時如果經常供燈，未來就能獲得佛陀的大智慧燈，《大集經》中說：「為令眾生燃慧燈故。」《華嚴經》：「慧燈破諸暗，是彼之境界。」
佛陀的慧燈能破除世間一切黑暗，這就是佛陀的真實境界。
一、【照世如燈】
供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
二、【肉眼不壞】
供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。開玩笑！但確實有這個功德。
三、【得於天眼】
供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四、【善惡智慧】
能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。
五、【滅除大暗】
具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。
六、【得智慧明】
自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。
七、【不在暗處】
生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
八、【具大福報】
轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
九、【命終生天】
命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。
十、【速證涅槃】
很快的時間中能證得聖者的果位。
Wednesday, 28 June 2023
惜福，培福
聖嚴法師 --
惜福以後要能培福，如果自己知道沒有福，應該要種福。如何種福呢？要多積福德。有錢可以做功德，沒有錢，我們還有身體，身體也可以做功德，譬如布施時間來做義工。即使你什麼都沒有，你還有嘴巴，可以用口來隨喜讚歎人家、鼓勵人家，這也是積德、也是種福。如果你口不會講、身體不能動，那還有一顆心——感同身受的隨喜心，譬如看到或聽到有人念佛的時候，心生歡喜；看到有人布施的時候，心生歡喜；看到有人做善事的時候，生歡喜心；這也算是種福，這叫作隨喜功德。隨喜功德，有的是自己參與一份，有的雖然沒有辦法參與，但是心裡充滿歡喜，說：「能做這個真好，如果我有能力，我也要做。」
這就是能從我們內心清淨、精進、慈悲做起，然後影響我們周遭的人，包括親人、朋友、所有我們關心的人，還有整個的社會，這就是建設人間淨土。
Friday, 12 May 2023
【讓福氣綿綿不絕】
【讓福氣綿綿不絕】
福氣不夠的時候，要趕緊種福，有了福以後還要繼續培福。雖然很多人對此不以為然：「既然已經有福，享福就好了，幹嘛還那麼費事去培福？」這是種錯誤的觀念。
培福的「培」字，意思是要加以培養，隨時隨地要增加它、照顧它。就像是身體健康，如果不好好地透過運動、飲食來維持，是不會持續的，遲早會發生問題。又像是種花一樣，你如果將它放著不管，可能連芽都長不出來；即使已有了花苞，仍然要勤加灌溉，繼續不斷地培養，否則就開不出花來。
福氣也是如此，如果不繼續培養的話，就會不見了，所以我們一定要種福，有福以後還要培福，福氣才會綿綿不絕。
摘自- 聖嚴法師 智慧掌中書《人生不再無聊》
Friday, 5 May 2023
【聖嚴法師開示精選】開朗才會愉快
【聖嚴法師開示精選】開朗才會愉快
人經常生活在不安定的心態及環境中，因為心不安定，所以我們的生活言行很不 平穩，導致自己和別人之間缺乏和樂的氣氛。
我們如果能前念與後念、過去與現在沒有衝突，與人相處又能相互關懷，生活怎麼會不快樂？
我們與人相處，最不愉快的事就是心不開朗。不開朗也就是「閉鎖」，是將自己與他人隔閡，拒絕溝通。閉鎖的原因，是為了保護自己、求得自身安全，以免與他人來往時受到損失及傷害。
但是愈閉鎖就愈不能與人溝通，對自己的損失就愈大。唯有開朗的心胸，才能左右逢源、愉快順利。
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