Saturday, 7 May 2022

純善的法緣


問:我現在念佛不愛講話,許多客氣隨緣的話都不會說,什麼也不想多說,我和許多眾生的緣分結得很少,很冷淡,請問這是否不慈悲?還是少智慧?

淨空法師:

這個問題是在個人發心。我現在業障比較重,智慧少,專心念佛,求定求慧,這是好事情,暫時不與眾生結緣,但是我把自己所修行的功德念念都回向眾生,就與眾生統統結緣,不一定與眾生講話才是結緣。我將我自己修學的功德回向眾生,這個緣結得好,是純善的法緣,而講話有時候是結惡緣,不見得結善緣。我們到自己功夫成就,智慧開了,才能廣度眾生,我們把修行分成這幾個階段,這好事情,這是很如法的。

Friday, 29 April 2022

日日好日


每個清晨,以微笑祝福自己,展開全新的一天。
每個晚上,以微笑感恩自己,祝福自己一夜好眠。
日升日落,日日是好日。
相來相去,相相皆空相。
心生心滅,心心即淨心。
如果你的心總是無法安頓,何不讓一切的千頭萬緒化繁為簡、回歸單純?你可選擇以正面、感恩的態度面對人生的各種境遇,好好享受過程與結果。
若能以修學佛法點亮自己的心,體悟何謂究竟的快樂,終將不再隨著事物表面的風浪起舞,而能暢快欣賞「日日是好日」的美妙風光!
《日日好日》 釋繼程法師

Sunday, 24 April 2022

消除業障的四大方法,非常有效!


消除業障的四大方法,非常有效!

我們每一個人都有很多的業障,過去都曾造下過很多的過錯。那麼,我們現在學佛了,應該怎麼辦呢?消除業障有四大方法,只要堅持做,一定能夠消除業障。

第一點要懺悔  

人人都有犯錯的時候,我們學佛了,自然就知道是過去無明造成的,那我們就要懺悔。懺悔是什麼呢?懺悔就是改過。怎麼樣改過?比如以前你在家裡面總是看公公婆婆的不好,那你就懺悔——從今往後我要以一個孝順媳婦的本分來完善。怎麼樣去完善呢?就是要順老人,你順老人了自然就不會埋怨老人,你沒有埋怨了,命運就開始變好了,就沒病了。

我們懺悔,首先要各守本分。媳婦有媳婦的本分,丈夫有丈夫的本分,公婆有公婆的本分。當我們懺悔了,認真守本分了,家庭就變好了,就會幸福了。懺悔很簡單,懺悔就是自己肯認錯改過。好比一個小孩子,當他知道自己不小心把花盆搞壞了,他母親一看到她最愛的花盆被打爛了,肯定會很生氣,想打罵小孩子。那小孩子聰明瞭,他馬上說:「媽媽我錯了。」他母親就開不了口罵他,更下不了手打他了,這也是懺悔的好處。我們懂得懺悔了,業障就開始消除了。用什麼方法消除業障也比不上我們的心懺悔到位。

第二點就是念佛  

念佛,就會自己消業障!你找不到業障在哪,這就是業障。如果你找到業障了那叫做惡報。你為什麼找不到業障?因為它障住你了,你就發不了心,你就念不了佛。找不到就說明自己的力量不夠,業力太多,善根太少。那我們應該怎麼辦?認認真真地念佛,接受佛給我們的力量。懺悔就相當於把我們身上所有不好的、所有的毒素全部清掉,念佛就是接受佛給我們增加健康正能量的營養。

第三點要發願  

我們如果一天到晚始終都在為自己,那麼我們的生命就太小了,太沒有福報了。如果我們能夠發個大願:我學佛了,我念佛了,願我家人都好,我朋友都好,我公司都好,我這個村莊都好,這個地方都平安……不要為自己念,要為大家念。

當你能夠這樣發願,你的命才越來越大,福報才越來越大,你生活就幸福了。有的人念佛就為自己而念,有機緣聞到佛法,感覺好了,捨不得告訴人家,捨不得幫人家念,那不會永遠地好。

你發菩提心,發了這樣的大願,你的業障就沒了。你沒有願力你就感召業障,業障就越重。我們懂得發願——存好心,說好話,做好事,只要你發了這麼好的願,你的命天天在改變,你的業障就沒了。

Tuesday, 19 April 2022

世界上的所有災難,究竟從何而來?(宣化上人)


世界上的所有災難,究竟從何而來?(宣化上人)

因為眾生所造的業,世界才出現種種的災難。所謂「起惑、造業、受報」是有連帶的關係。如果不起惑,就不會造業,也就不會受報。 

起惑就是迷惑,因為沒有真正的智慧,對事理不明白,就顛倒了。

詳言之,就是是非分別不清楚,善惡分別不清楚,乃至黑白不分,正邪不明。總而言之,一切的一切,都分別不清楚,就因為無明在作怪。 

造業,就是造善業或不善業。造善業上升諸天,造惡業下墮諸地獄。因為分別不清楚,所以造殺業、盜業、淫業、妄語業、飲酒業等等,但是有輕重之區別。 

殺生:凡是殺蚊蟲、殺螞蟻,這是殺生;殺牛殺豬,也是殺生。雖然殺生,可是業報不算嚴重,為什麼?因為畜生太愚痴,一時找不到殺主;即使找到,也無法報仇雪恨。

可是天地間的因果律是公平的,在不知不覺,不因不由之中,就撞上你了,叫你生一種怪病,用病痛來折磨你,這是消極的復仇法。

好像現在患癌症的人,多數是因前生或今生殺業太重的緣故,而得了這種絕症。 

殺業之中,唯獨殺人的業,最為嚴重。被殺的人,成為冤鬼,時刻跟著你,此仇不報,不甘罷休,一定要找機會報仇。

凡是殺人的人,一定受法律的制裁;或者心神不寧,坐立不安,飽受環境的威脅,不久即將精神崩潰,不是死亡,便是發狂。 

偷盜:凡是偷盜的人,常生恐懼心,所謂「賊人膽虛」。若是沒有行竊的行為,仰不愧於天,俯不怍於人,有什麼可怕?所行所作,光明磊落,怕什麼? 

邪淫:出家人絕對禁止行淫,在家人(除夫妻之外)不可邪淫。不可以一天到晚打淫欲的妄想,胡思亂想,想到頭髮白了,牙齒掉了,嗚呼哀哉!那就不想了。

可是等到來生,還是繼續地想,川流不息地想,生生世世地想,所謂「為淫欲而生,為淫欲而死」。 

妄語:愛打妄語的人,不相信任何人所說的話。因為自己不說真實話,故以為任何人也不說真實話。所謂「以小人之心,度君子之腹」,自己盡說騙人的妄語,也認為人人都說騙人的話。 

飲酒:凡是飲酒的人,容易失去理智。在衝動的時候,不顧後果,而做出傷天害理的事。為什麼?因為酒後無德,理智控制不住情感的緣故。 

世界災難的來源,皆因人人不守五戒、不修十善而造成。在轉輪聖王治世的時候,人人守五戒行十善,那時的世界,沒有一切的災難,真正達到所謂「風調雨順,國泰民安」的情形。

現在因為人人不守持五戒、不奉行十善的緣故,所以有這樣多的災難,根本問題就在這個地方。

Thursday, 14 April 2022

問:為什麼有的人會突然死去?


問:為什麼有的人會突然死去?

索達吉堪布:死主閻羅是不可信賴的,不管你的罪業有沒有清淨,有病也好、沒病也好,他隨時都會降臨。可見,人的壽命一點也不可靠,相當的脆弱。

我們都知道,死亡會突然降臨的,法王如意寶在《忠言心之明點》中說:“死主大敵如暴雷,誰也不知何時到。”所以,死神就像打雷一樣,什麼時候到來,誰也無法了知。

有些人可能想:這麼著急幹什麼,慢慢懺悔不行嗎?實際上,修持佛法越快越好,如果沒有儘早懺悔,死主什麼時候到來,我們根本不知道,他不可能等你所有的罪業都清淨了,所有的修法都圓滿了,所有的事情都完成了,才姍姍出現帶你步入死路,而是會突然降臨在你的頭上,令你不得不承受所有的業報。

現實生活中也可以看出,有些人是病後死亡的,但有些人根本沒有任何四大不調就突然死了。我們的生命猶如被風吹動的水泡或風中的殘燭一樣很容易破滅,死亡什麼時候來臨,誰也不可能確定,也許我們正說話的時候就死了,也許長期臥床不起就死了。

大多數人都是在措手不及的情況下死去的,假如現在還不趕緊懺悔,總認為退休以後再懺悔、兒女結婚後再修行,這樣一直推推推,什麼時候才是個頭啊?

無常非常恐怖,所以大家要有一種緊迫感,“明日死誰知,今日當精進”,《因緣品》中也是這樣教誡的。

我們在座的人,明年的現在還會不會在人間,這是很難確定的,所謂的死亡,它是突然來臨的,之前印尼發生大地震,在淩晨五點鐘的時候,人們正沉浸在美夢之中,突如其來的災難,令五千多人很快就離開了人間。

有些病人想:我這個病人會死的,沒有病的人可能不會死。但藏族有句俗話:“一個病人的眼裡,會死一百個沒有病的人。”也就是說,病人雖然長期臥床不起,但一直卻死不了,在他眼裡,很多健康的人反而因為各種各樣的原因突然死去。

可見,我們的生命特別脆弱,不管坐車也好,睡覺也好,死亡的因緣隨時都會出現。前兩天色達有個道班工人在修路的時候,準備將土倒在河裡面,但不知道什麼因緣,他自己也掉到河裡去了,最後在河邊找到了他的屍體。因此,我們前一刹那活在人間,後一刹那可能就變成中陰身了。

作為一個修行人,千萬不要推遲懺悔的時間,不要認為“我明年再修、明年再懺悔”,或者“我老了以後再懺悔,現在應該好好地工作”,這不是修行人的做法,我們一定要馬上修、馬上懺悔,不要再拖了,再拖的話,你的修行是不會成功的!

Saturday, 2 April 2022

希阿荣博堪布:念佛持咒时如何做到心静


希阿荣博堪布:念佛持咒时如何做到心静

作为初学者,不要等到心完全安静下来再去念佛,那样的话,你很难有机会开始念佛。相反,你应该通过念佛使心安静下来。

心里越乱的时候,越要果断地提起佛号、心咒,把散乱、四处攀缘的心收回来。心咒又称为“心的保护者”,持咒或念诵佛号能够让我们的心不外散。

通过长期、耐心的训练,我们会慢慢习惯把越来越多的注意力放在持诵的心咒或佛号上,即使在嘈杂、混乱的环境中,内心的专注和宁静也不易受到影响。

念佛的时候发现自己杂念纷飞,是因为此时你的心比平时安静,所以才会察觉到杂念纷飞。

就好像一瓶水,静置一段时间后,里面的泥沙杂质才会看得更清楚。这是很好的开端,不用去管杂念,坚持念佛,借以时日会见到成效。

初学者往往以为凡事都有窍门,总想找个机巧的法子,其实最大的技巧就是坚持,串习。

一件事,做十遍不成功,就做一百遍;一百遍不成功,就做一千遍。反复坚持做下去,熟能生巧。

Thursday, 31 March 2022

【書摘|寂靜之道】


【書摘|寂靜之道】

“既是有緣做一家人,就彼此珍惜、尊重,不要試圖用貪愛去束縛對方,由愛生怨、由怨生恨,枉自荒廢珍寶人生。”

“耗費一生精力企圖在自己與外界之間砌一道圍牆的做法是徒勞的,而這種徒勞帶來的挫敗感讓我們很不快樂。我們的信念、理想、價值觀什麼的往往被利用來強化自我、排斥他人,不信就看看吵架的、衝突的、戰爭的各方,沒有一個不認為自己有理的。”

希阿榮博堪布

Sunday, 27 March 2022

【書摘 | 透過佛法看世界】


【書摘 | 透過佛法看世界】

  我們可以把持戒理解為一種自律,自覺的檢討、克制那些會給自他帶來痛苦的身心活動,這無論從個人修養還是從社會共建的角度來說,都是有意義的。

有了健康的行為和生活方式,身心便會逐漸調達,這時才有定的可能。定指不為所動,這實在是現代社會的人很需要的一種素質。

       如果一個社會里大多數成員都相信因果、去惡行善、有精神信仰,那麼社會矛盾、社會問題會減少,整個社會的氛圍會越來越安寧有序。

希阿榮博堪布

Thursday, 24 March 2022

渡人如渡己,渡己也是渡人


渡人如渡己,渡己也是渡人
光说别人对错,原来自己也不完美;只道别人长短,原来自己也有缺陷;尽看别人是非,原来自己也不是圣人。人,要懂得适可而止。任何时候都要记得,给人生留点余地,得到时不自喜,失去时不抑郁。留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考!

Tuesday, 22 March 2022

我們身邊的冤親債主


࿐我們身邊的冤親債主࿐

大部分信眾聽說過冤親債主,但並不明白冤親債主跟自己到底是何種淵源。 其實我們與冤親債主之間有著密切的關係。人生沒有無緣無故的遇見,也沒有平白無故的緣分,所有的遇見,都是一種償還,若無相欠,又怎會相見?

🚩【什麼是冤親債主?】

【冤親】是指我們身邊或者家族裡死亡後而無法去投胎的親人,包括流產墮胎的孩子。這些親人因為有累生累世的業力,死後無法投胎輪回,在地府甚至地獄受苦受刑。他們會找到人間的親人尋求幫助,希望親人能為他們超度,真正的得到解脫,不再受苦。而流產墮胎的孩子更加可憐,沒吃沒喝還會被欺負,只能一直呆在父母親人身邊,待到本該有的陽壽耗盡才能下地府,是否能投胎那就靠自身的福報業力了。

有些人會認為跟我關係不親近,或者我根本沒有見過面,為什麼要找到我?這是因為我們在累生累世有關係,在前世我們也許是非常密切的關係,也許我們互相之間有虧欠有債務有冤仇,今生用這種血緣關係來了緣。

【債主】是指我們在累生累世有過虧欠、傷害的眾生。有些債主是我們吃過的動物,無意有意傷害過的動物。特別是有靈性能修行的動物,他們在修行的過程中遇到人劫,被人傷害或者吃掉,他們會帶著非常深的怨氣去報復傷害他們的人,甚至他的親人及子子孫孫。我們稱這類債主為仇仙。

有些債主是我們在累生累世欠下過債的眾生,有情債、錢債、命債…… 所以我們生命輪回的真相,也是眾生與眾生之間,冤冤相報,相互討債、還債、報恩、報怨的過程,循環往復,周而復始。

🚩【冤親債主對我們有什麼影響?】

人在運勢不好,身體弱的情況下,冤親債主就容易來到身邊造成干擾。冤親債主會在我們最在意的地方干擾,有的人身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙,是因為冤親債主所引起。有些流產墮胎的孩子會破壞父母的感情,給他們製造桃花、婚外情。會嫉妒仇恨自己的兄弟姐妹,甚至是父母在乎的人。有些人會得虛病,虛病是即使到醫院也檢查不出來或者無法根治的病。

有些冤親債主還會在夢境中,或者現實中用一些怪異的事情來提示,比如晚上家中有異響,孩子半夜無故哭鬧或者有些人直接能看到一些異象等。

🚩【如何化解冤親債主?】

每一位冤親債主,他們最希望的是能得到超度,只有在超度法事當場讓他們去輪回轉世,才能根本解決問題。冤親債主離苦得樂,不會再在家人身邊,我們自己本身也會擺脫干擾,我們傷害的眾生以及流產墮胎的孩子會因此得救,會因為我們的超度、懺悔而放下彼此的怨恨。

而且超度亡靈本身是很大的功德,這份功德會記在我們及我們的子女身上。每個人所做的功德及業力都會在地府有所記錄,不會因為我們選擇忘記而消失。

·四臂觀音·

Thursday, 17 March 2022

今日3/17(農2/15)是佛陀涅槃日,什麼是「佛陀」呢?


今日3/17(農2/15)是佛陀涅槃日,什麼是「佛陀」呢?

佛陀(Buddha),這是印度古代梵文的音譯

佛陀,含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思,所以,又被稱為一切智人或正遍知覺。

佛陀,簡譯為佛,是在我們這個世界,距今二千五百八十九年(西元前六二三年),生於印度迦毘羅衛城的釋迦太子,成道之後,稱為釋迦牟尼。釋迦是族姓,意為能仁,牟尼是印度古代對於聖者通用的尊稱,意為寂默。這就是佛教的教主。

但是,從釋迦牟尼的言教中,使我們明白,在現有歷史的記載中,雖然只有釋迦一人是佛,可是過去久遠以前,這個世界曾經有佛出生,未來的久遠以後,這個世界仍將有佛出生,現在的十方世界,也有很多的佛存在。所以,佛教不以為佛陀是獨一無二的,佛教承認過去、現在、未來,有著無量無數的佛陀,乃至相信所有的人,所有的有情眾生(主要指動物),不論已經信佛與否,將來也都有其成為佛陀的可能,因為佛教相信:佛陀是已經覺悟的眾生,眾生是尚未覺悟的佛陀。在境界上,凡聖雖有不同,在本質上,佛性一律平等,所以,佛教不將佛陀當作唯一的神來崇拜,也不承認另一個宇宙的創造神的存在。所以,佛教徒是無神論者。

頂禮、供養、應供無上正等正覺 南無本師釋迦牟尼佛

聖嚴法師的
本文摘自《正信的佛教》

2022年3月17日、農曆二月十五 釋迦牟尼佛涅槃紀念日


2022年3月17日、農曆二月十五
釋迦牟尼佛涅槃紀念日

農曆二月十五是釋迦牟尼佛涅槃日,何謂涅槃?涅槃舊譯為滅度,新譯為圓寂。滅度,滅是滅煩惱習氣、滅生死,度是度脫六道輪迴。圓寂是功德圓滿,回歸到清淨寂滅。

三千多年前,世尊示寂,在印度拘屍那迦羅城的娑羅雙樹間吉祥而臥,入般涅槃。經云:「二月十五日臨涅槃時,佛大音普告,聲至有頂;面門放光,遍照三千,六趣遇光罪垢消除;眾生悲鳴,大地山海皆悉震動。」

值此殊勝日,憶念世尊,廣發善心,勵力行持頂禮、吃素、放生、佈施、供養等任一善法,回向、祈願一切有情眾生離苦得樂,究竟圓滿。祈願佛日增輝,正法久住;世界和平,國泰民安。

Tuesday, 15 March 2022

這樣念觀音,堅持三年,你什麼福報都會有了


࿐這樣念觀音,堅持三年,你什麼福報都會有了࿐

佛法是富貴之法。學佛要學富貴,那富貴是什麼呢?我們現在都求財,其實財只是富貴一個小方面,富貴還包括了心態要富貴,口要富貴,身要富貴。要達到這三種富貴,就要好好求觀音菩薩。

📝在《法華經》中,佛把一切眾生看成是佛。每個眾生都能成佛。而不是把別人看成是罪業凡夫。只能把自己當成是罪業凡夫,要謙卑。要從每個人身上,哪怕是壞人身上都能看出優點。但要做到這一點,確實不容易。要多念〈普門品〉和觀音菩薩聖號加持。

💓 觀音菩薩聖號,能激發我們的慈悲心。這個聖號有這個功德。尤其是念『南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩』,要念這麼長。每天能堅持三百遍,不要太多。太多怕你堅持不了,最好就三百遍。你再去觀察,一周之後,效果就不一樣。如果能堅持二十一天,效果更不同。

首先,你一定會少造口業。因為你罵人一下,這個佛號你就念不下去了。所以不要小看你的堅持。如果堅持三年,你什麼福報都會有了。福報都夠上的出家的福報。修行貴在持之以恆。同時念聖號和念經功德,回向給跟自己有緣的,有恩的,幫助的眾生,都回向給他們,也能心靈感應。這樣子你人緣就會很好。(轉載)

·觀世音菩薩·

Tuesday, 8 March 2022

要懂得珍惜和感恩


要懂得,對你不好的人,你不要太介意,因為在你一生中,沒有人有義務要對你好。

所以對世界上所有幫助過你的人,你要學會感恩和珍惜。

在這個世界上,沒有人是不可以被取代的,沒有一樣東西是必須擁有的,當你看透了這一點,就算將來你失去了世界上最珍貴的人和事物,你的心也能過得去。

生命非常短暫,但我們還有很多人每天在浪費寶貴的時光,可能明天你就會發覺生命已經被你拋棄了,享受生命的日子已經沒有了。

所以,要學會珍惜,好好學佛,能夠知恩圖報,定能讓你在人間破迷開悟,一世修成,永斷輪迴。

海濤法師

Thursday, 3 March 2022

無比吉祥的神變月(2022/3/3 ~ 4/1)


無比吉祥的神變月(2022/3/3 ~ 4/1)

今天3月3日是藏曆的新年!「神變月」即藏曆一月,是本師釋迦牟尼佛降伏外道大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日,眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德,在此期間,所做善事其功德都會比平日行相同善法所得功德增上無數倍!若能珍惜機緣,在神變月期間精勤行善,不僅功不唐捐,更可借此機會迅猛地消除宿業、培植福報資糧。

願我們謹遵上師們的教導,生起清淨的發心動機,為了所有如母眾生離苦得樂、成就佛果而珍惜機緣,積極行持吃素、念佛、誦經、持咒、放生、薈供、懺悔業障、供養三寶、施食煙供等善法,並以普賢行願品圓滿回向上師們法體安康、長久住世、常轉法輪,回向眾生早成佛果,尤祈願🌍世界和平、眾生現世安康吉祥。這正是積累資糧的善巧方便,望生起正信並以三殊勝攝持。