一切都是有為法
我們的這個身體、還有這個語言、以及我們的一切，一切都是有為法，都是一切有為法。《金剛經》當中講的，一切有為法。
什麼叫做「有為」？這個「為」是什麼意思呢？就是有因、有緣，因緣組合產生的東西。比如說某一件事情、事物，它的誕生跟它的因和它的緣有關係的。如果有它的因和緣，它可以產生、誕生；沒有它的因緣就不能誕生的。這些東西叫做「有為」。為，這裡面的「為」就是人為的或者是其他的自然的因緣創造出來的東西都叫做「有為」，在佛教裡面叫做有為法，有為。
所有的「有為」就是因緣當中產生的，都是無常，都是變化無常的。我們的身體、語言，以及我們擁有的這個財產、名、地位，所有都是有為法。因為它們都是有為法，所以它們都是變化無常。我們現在比如說一個人擁有地位、擁有名聲、擁有財富、擁有健康的身體、擁有愉快的心情，但是這個人必須要知道，必須要知道我現在所擁有的這一切都是有為法。
我今天開心，為什麼開心呢？因為我開心的這些因緣都具備了，所以我開心。如果明天讓我開心的這些因緣當中大部分的或者是某一個比較關鍵的因緣如果不具備的話，那麼我明天不會開心的。身體也是一樣的，語言、財富都是一樣的。
這就是告訴我們，不要以為我們永遠都會年輕；不要以為我們永遠都會有名聲；不要以為我們永遠都會有財富；不會的。為什麼呢？這些都是因緣，這些都是因緣當中產生的。未來的因緣它的發展的趨勢，這個我們今天沒有辦法決定。
它往什麼樣的方向？比如說我們的名聲，比如說我們的財富，比如說一個人要發財的話，這個當中有很多很多的客觀的因素，還有除了客觀因素以外我們看不見的過去的這個福報，有很多東西——聚合在一起的時候，才會有這個財富。
那到現在為止已經一直都存在的這些因緣，但是未來它們能不能還繼續這樣子呢？這是沒有保障的，任何人都不知道。這個意思就是說有可能隨時都有變化。我們每天在新聞報紙電視當中所看到的這些，非常非常巨大的這種變化——大自然的變化，人的身體的變化，人擁有的這東西的變化——一切都在變化，沒有一個是不變的。
我們的身體也是變的。變化的時候，那我們要去讓我們去接受它，去接受。這個變化是本來是這樣子要變化的，它是自然的規律，不要去拒絕這個變化。什麼叫拒絕變化？比如說我們衰老的時候，很多人每年用十多萬塊錢去打針，然後就是臉上有皺紋去拉皮，等等等等，就是去做這些；然後頭髮白了以後去染。這些都是在什麼呢？這些都是我們在抗拒大自然的變化、自然的規律，我們在跟自然的變化作對，對立。
我們必須要知道，人在這個自然變化——外在的大自然或者是我們身體也是自然的一部分——這個自然規律的面前，人的能力是非常非常渺小的，人永遠都鬥不過這個自然的規律。它自然的規律，它該怎麼樣就怎麼樣，人是沒有辦法拒絕的。
所以不要打針，不要去拉皮，沒有用的，該老的時候就老了，頭髮該白的時候就白了。這個沒問題的，這是自然的規律，這叫做自然規律。沒有用的，我們不要去抗拒這些東西。
（香彭上師）
