問：如果每天只能騰出一、二個小時，應該怎麽修行？

惟覺法師答：早晚抽出一段時間，先禮佛，接著誦金剛經，誦完經就打坐，至少三十分鐘到一個小時。誦經的時候，如果有妄念，不要理它，繼續誦。起先是有念慢慢地由有念歸於無念，無念才是本心，譬如：打妄想、昏沈、感覺無聊，這些都表示剛才誦經的那念心保持不住了。

除了早晚專修的功課以外，白天隨時要保持安詳、自在、六根清凈、不攀緣，心清清楚楚，能夠作主，做任何事也是清清楚楚，有條不紊，不生掛礙。時時刻刻觀心返照，一有雜念妄想，立即把心收回來，這是動中修心。能夠動靜配合，靜也靜得，動也動得，修行很快就會相應。

問：修行能改變親人的命運嗎？

達真堪布答：人都一樣，希望家庭美滿，期望孩子有好的前途，可是只靠想是解決不了問題的。你要從心裏放下，但不要放棄，好好地修行，積累福報，增加智慧。你的福報上來了，他們自然而然會幸福；你的智慧上來了，他們也自然而然會走運。雖說各有各的因、各遇各的緣、各受各的果，但是你們之間有特殊的緣分，很容易相互影響。他們如果不好，必然會成為你的障礙；你自己修行好了，把障礙去除了，他們也能受到你的影響。所以，如果真心為親人著想，你就要好好地修行，這是唯一的選擇，其余一切努力都是徒勞。

惡口最能折損福報

佛陀有一個弟子叫蜜勝比丘的公案。

佛在世的時候，佛陀有一天帶著弟子，要到一個大富長者的家去應供，這家看樣子是很遠。佛陀從僧團出發，帶諸弟子，拿著缽，經過一個樹林子的時候，突然間從樹上跳下一隻很大的猴子。這隻猴子看到佛陀，向佛陀頂禮。佛陀講了一句話，叫：「善哉善哉」。讚美這隻猴子。

這猴子聽完以後，很感動，就伸手去接佛陀的缽，佛陀慈悲，把這個缽交給這隻猴子。這猴子拿到缽以後，就跑到樹上去，摘了很多蜂蜜來供養佛陀。佛陀喝了幾口以後，就把這些蜂蜜分給所有大眾師，大家都喝了幾口。

走了以後，這隻猴子因為供養佛陀蜂蜜的因緣，沒多久就往生了。往生以後，他生長在一個大富長者的家庭。在古代的印度，小孩子出生，尤其是有錢人，他要卜卦，請所謂的道士來看相卜卦。這個道士一卜卦說：「喔，這個人有大福報喔，而且他的福報跟蜂蜜有關係。」所以就叫作蜜勝，就是蜂蜜的「蜜」，殊勝的「勝」，因為蜂蜜而得到殊勝的果報。

這個蜜勝慢慢長大了，有錢人當然整天就是吃喝玩樂，到處跟好朋友去玩。他有什麼特點呢？他去外面玩，口渴了他也不要去買果汁，他拿一個碗往空中一拋，這個碗在空中翻幾下，下來全部是滿滿的蜂蜜。他吃完以後，他同伴也想吃，沒事，再拋一次，拋上去，轉幾圈下來又是一碗蜂蜜，吃到每一個人夠為止。

這個蜜勝長大以後，他跟三寶有緣嘛，他看到佛陀歡喜，就出家了。出家以後，人家去托缽，他也不用去托缽，他肚子餓了，拿那個缽往空中一拋，下來整個缽都是蜂蜜。這個善業就是跟著他。

後來弟子們就問：「這個蜜勝比丘，他怎麼會有這麼一個殊勝的因緣，他的缽往空中一拋，下來就是滿滿的蜂蜜？」佛陀說：「這個蜜勝比丘以前是只猴子的時候，供養過我，所以這個福德力招感這個殊勝的果報。」

弟子們就問：「那這個蜜勝他為什麼會變成一隻猴子呢？供養你以後，它為什麼又證得阿羅漢果呢？」

佛陀說，過去迦葉佛的時代，有一個年輕的比丘，他很精進地修學，但是有時候管不住自己的嘴巴，他看到一個老和尚走路的姿勢不莊嚴，他就譏嫌這個老比丘走路像猴子一樣。但是不幸的是，這個老比丘是個阿羅漢，就造下一個很重的口業，造了口業以後他就墮入猴身。直到遇到釋迦牟尼佛出世，他向釋迦牟尼佛懺悔供養以後，脫離了猴身。過去修行的善根成熟，今生證得阿羅漢果。

按照蕅益大師說法，兩舌、綺語、妄言、惡口，得果報的力量最強大的就是惡口，尤其是在三寶的境界，要小心！小妄語戒相對大妄語戒，過失相對比較小，影響層面也比較小。但也要引起重視，有四種：

一、妄言，心口相違，欺誑他人。

二、綺語，世俗浮辭，增長放逸。

三、兩舌，離間兩頭，構起是非。

四、惡口，罵詈咒咀，令他不堪。
　　
第一個，妄言，「心口相違，欺誑他人」。這是我們說過了，你心中想的是一回事，你講出來又是另一回事，你的目的是要欺騙他人，得到一些個人的名利，這是第一個。

第二個，綺語。你經常講一些「世俗浮辭，增長放逸」。你經常講一些沒有意義的話，當然在菩薩戒有開緣，就是說，他這個人心情不好，你說說笑笑講一些開玩笑的話，一時的方便，為了解他一時的煩憂，可以。除此之外，你不要講太多綺語。

因為你綺語，開玩笑話說多了有個缺點——言不威肅，你講話沒有力量，以後你再跟你的同參道友講法的時候，人家聽不進去。因為你那個話的力量被你破壞，它沒有攝受力了，你講什麼，人家根本不想聽了，這個從菩薩道的角度就比較麻煩。

第三個，兩舌，「離間兩頭，構起是非」，向此說彼，向彼說此，目的是勾起雙方的是非。那麼這種情況，我們會招感親友的乖離，會招感我們一種不和睦的眷屬。家庭經常爭吵，就因為過去生有兩舌的過失。

第四個，惡口，「罵詈咒咀，令他不堪」，用粗惡的言詞來罵詈，或者用不吉祥的言詞來詛咒對方，使令他身心感到難過不堪。

蕅益大師比較強調，同參道友之間，盡量不要出惡口，折損你的福報。這個口德，其實在針對惡口。

念佛可以消灾免难

【聖嚴法師開示精選】

成佛一定要經過菩薩道的階段，而行菩薩道必須在凡夫群中，所以不管來生想到娑婆世界或者西方極樂世界，都一定要發願度眾生。即使是到西方極樂世界，也只是在那裡寄居一段時間，就好比將小孩送到外國留學，等學成後還要再回來服務鄉里。

度眾生有兩種方式，一種是救濟貧難和困苦，使眾生有飯吃、有衣服穿、有房子住，生病了也有醫藥可以治療。但像釋迦牟尼佛出家之後，沒有錢、也沒有物資，沒有辦法給人衣服、食物、房子或醫藥，但是他用「佛法」，反而度的眾生更多、更徹底。這種度眾生的方法，有一點像已開發國家到貧窮國家或落後地區支援，雖然也會帶一些醫藥、食物、衣服，但主要還是協助當地的人民站起來，學會耕種、治病、製造、生產，自給自足，這就是技術援助，才是最根本的辦法。譬如台灣過去的農耕隊，做的就是這類的工作。

佛法的救濟是提供觀念、方法，幫助眾生調整自己、改善自己，來祛除煩惱、離苦得樂。只要我們的心或觀念能夠轉變、我們的行為能夠改善，就會少煩、少惱、少痛苦，也能夠幫助他人少煩、少惱、少痛苦，這就是佛度眾生的方法。

《聖嚴法師教淨土法門》圖文：法鼓山

20 Life-Changing Buddhist Lessons You NEED In Your Life

1) Love heals everything

“Hatred does not cease by hatred, but only by love; this is the eternal rule.”

2)  What you do defines you, not what you say

“A man is not called wise because he talks and talks again; but if he is peaceful, loving and fearless then he is in truth called wise.”

“A dog is not considered a good dog because he is a good barker. A man is not considered a good man because he is a good talker.”

3)  Don’t believe everything

“Do not believe in anything simply because you have heard it. Do not believe in anything simply because it is spoken and rumored by many. Do not believe in anything simply because it is found written in your religious books. Do not believe in anything merely on the authority of your teachers and elders. Do not believe in traditions because they have been handed down for many generations. But after observation and analysis, when you find that anything agrees with reason and is conducive to the good and benefit of one and all, then accept it and live up to it.”

4)  What you think you become

“All that we are is the result of what we have thought: it is founded on our thoughts and made up of our thoughts. If a man speak or act with an evil thought, suffering follows him as the wheel follows the hoof of the beast that draws the wagon…. If a man speak or act with a good thought, happiness follows him like a shadow that never leaves him.”

5)  Living fully in the now is the secret of well-being

“Do not dwell in the past, do not dream of the future, concentrate the mind on the present moment.”

“The secret of health for both mind and body is not to mourn for the past, nor to worry about the future, but to live the present moment wisely and earnestly.”

6)  Awaken yourself by looking within

“The way is not in the sky. The way is in the heart.”

7)  Words can be a double-edged sword

“Words have the power to both destroy and heal. When words are both true and kind, they can change our world.”

8)  Learn to control your mind, or it will control you

“To enjoy good health, to bring true happiness to one’s family, to bring peace to all, one must first discipline and control one’s own mind. If a man can control his mind he can find the way to Enlightenment, and all wisdom and virtue will naturally come to him.”

“It is a man’s own mind, not his enemy or foe, that lures him to evil ways.”

9)  You must walk your own path

“No one saves us but ourselves. No one can and no one may. We ourselves must walk the path.”

10) Happiness never decreases by being shared

“Thousands of candles can be lit from a single candle, and the life of the candle will not be shortened. Happiness never decreases by being shared.”

11) Kindness should be given to everyone

“Resolve to be tender with the young, compassionate with the aged, sympathetic with the striving and tolerant with the weak and wrong. Sometime in your life, you will have been all of these.”

“Have compassion for all beings, rich and poor alike; each has their suffering. Some suffer too much, others too little.”

“Teach this triple truth to all: A generous heart, kind speech, and a life of service and compassion are the things which renew humanity.”

12)  Let it go and watch your suffering leave you

“You only lose what you cling to.”

13) Spirituality is a necessity

“Just as a candle cannot burn without fire, men cannot live without a spiritual life.”

14) Let go of fear

“The whole secret of existence is to have no fear. Never fear what will become of you, depend on no one. Only the moment you reject all help are you freed.”

15) The truth always comes out

“Three things cannot be long hidden: the sun, the moon, and the truth.”

16)  Knowing yourself is priceless, profound knowledge

“It is better to conquer yourself than to win a thousand battles. Then the victory is yours. It cannot be taken from you, not by angels or by demons, heaven or hell.”

17) Doubt destroys, trust unites

“There is nothing more dreadful than the habit of doubt. Doubt separates people. It is a poison that disintegrates friendships and breaks up pleasant relations. It is a thorn that irritates and hurts; it is a sword that kills.”

18) You are deserving of your own love

“You can search throughout the entire universe for someone who is more deserving of your love and affection than you are yourself, and that person is not to be found anywhere. You, yourself, as much as anybody in the entire universe, deserve your love and affection.”

19)   Replace jealousy with admiration

“Do not be jealous of others’ good qualities, but out of admiration adopt them yourself.”

20)   Love and let go

“In the end these things matter most: How well did you love? How fully did you live? How deeply did you let go?”

Meditation can really have a positive impact on your life.

Source : enlightenment human.com

【傳喜法師問答録】

【傳喜法師問答録】我以一顆善良的心去對待身邊的人，為什麼在生活當中還會受到傷害？

問：我一直以一顆平常心，或是善良的心，去對待身邊的人，為什麼在生活當中還會受到傷害？自己過得不是真正的快樂。 

傳喜法師開示：首先我們一定要深信因果，人不是光這一輩子。你過去欠人家一百萬，哪怕你現在不做壞事，但是一百萬還是要還的。所以生活上的這種不如意，我們要甘心地接受。但是甘心地接受，講的是你自己的生活，但是你的心可以不接受。因為快樂跟痛苦，那也是一個暫時的感受和現象而已，只是因為你內心裡在追求，別人要對你客氣。所以別人對我不好，第一個我有慚愧心，一定是我過去對他不好。你每一次走路敲地板“呯！”底下被你吵死了，不管你搬在哪裡，天天都有人會吵你。你要想到你過去怎麼吵人家，所以我知道，我有慚愧心，那進一步他還能幫我修一個忍辱，進一步知道這樣對我不好。甚至在做不好的事情，也是在造一個將來會傷害他更重。所以我不但不會恨他，還會愛他。

因此我們要經常練習，就是一種互相交換的方法。你如何愛你最喜歡的人，你要把這種方法拿來練習，觀想，你如何如何對他好。 首先你必須把你心中的敵人給消滅掉，如果你心中沒有這種恨，不滿意，外面的現象就會隨著你改變。如果你心中一直有一個抱怨，那這些抱怨的種子基因，就抱怨這些人、事、物，就一直發展過來。事實上就是你的心召感過來的。

我現在如果說，你現在坐的位子曾經死過一個人，你馬上跳起來換個位置坐，這個你心態的結果，你會害怕。事實上我們來投胎幾百萬次了，我們死了多少次了，這個身體事實上也是一個死屍一樣。如果你稍微幾分鐘不呼吸，他馬上就停止了。所以心理決定一切。如果你改變你的心，慢慢周圍的環境就改變了，然後感謝你的敵人，才是你修行的最好的老師，所以不要排斥境界。

5月29日 星期二 【衛塞節】

農歷四月十五為殊勝吉祥的佛吉祥日（衛塞節）！佛吉祥日為釋迦牟尼佛誕生、成道、涅盤三期同一慶。

值此殊胜日，请大德们忆念世尊，广发善心，行持顶礼、吃素、布施、放生、誦經持咒、共修、供燈、供养等种种善行，回向一切眾生，祈愿一切有情众生平安喜樂，离苦得乐，速證佛果，究竟圆满。祈愿佛日增辉，正法久住；世界和平，国泰民安，阿弥陀佛！

將心比心 【中英雙語】

我們中國人很樸素的一個人生觀，就是將心比心；己所不欲，勿施於人，把自己喜歡的給別人。 很多人說佛教是勸人為善，那什麼是善？能替別人想，能把自己喜歡的，分享給別人，這就是善。什麼是惡呢？以自我為中心，索取自己快樂的，不顧別人感受，就種下惡的因。

A simple, traditional Chinese value is empathy. We try not to impose anything that we don’t like on others, whilst trying to offer what we like to others. It is said that a principal doctrine of Buddhism is to encourage people to perform virtuous deeds. But what does this mean exactly? It means being empathetic. What does ‘evil’ mean? It means being selfish and trying to acquire happiness at the expense of other sentient beings. Sowing the seeds of evil will certainly have bad effects.​​​​

傳喜法師

救濟貧困能得到五種福報

在我們這個世界，養生資源缺乏，故此眾生為養活色身而生大煩惱。我們修福之人必須救濟貧苦，用恭敬誠懇之心施舍飲食和醫藥給眾生。使之能得到安樂，而我們可以得到無盡的功德和五種福報。

（一）壽命會延長報。人類和動物都是依靠飲食維持生命。施舍食物能延長眾生生命，故此施者會得到長壽的果報。

（二）身心得到安樂報。人類和動物缺乏飲食時，身心會不安、煩惱、緊張、苦痛。有了飲食身心就會安寧，故此施者會得到身心安樂的果報。

（三）身材容貌矯美報。人類和動物缺乏飲食，身體會枯瘦，容貌會憔悴。故此施者會得到美好容貌和身材的果報。

（四）色力堅固報。人類和動物缺乏飲食，就會四肢無力。布施飲食使其有充分氣力，故此施者會得到威武有力的果報。

（五）辯才無礙報。人類和動物有充分飲食後，才能講話和嗚叫。要是沒有飲食，雖有唇舌，很難發揮說話和嗚叫功能。故此施者會得到優秀辯才的果報。

此外，修橋造路，興寺建塔乃至微善皆有無量功德，我們應盡力而為。正是“所有功德皆隨喜”。

文章來源: 佛弟子文庫

【菩提薩埵】【佛陀耶】佛弟子當知的100個佛教名詞

 

印光大师开示 The Teachings of Great Master Yin Guang

【 釋迦牟尼佛聖誕 】5月22日 星期二 農曆四月初八

世尊的到來，為三界熱惱的眾生，帶來無比清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道。

慶祝佛誕，也應如釋迦牟尼佛般發大菩提心，讓自己成佛的種子萌芽。

在此殊胜日行持善法，功德定會增上。請大家盡己所能地行持守戒、放生、吃素、誦經持咒、供燈等殊勝善法，迴向一切眾生，願一切眾生平安喜樂，悉皆往生，速證佛果！

殊勝佛誕日，請多行慈悲，迴向眾生，具諸福善，發菩提心，入菩薩行，共成佛道！

【法師問答】生生世世的業債，可以一下還清嗎？

問：生生世世的業債，可以一下還清嗎？

問：眾生的業力大於須彌山，如果今生努力消業，能否有可能把累生累世欠下的業債還清呢？如果可以的話，要如何去做呢？

傳喜法師：經典記載，須彌山高八萬四千由旬、一由旬四十公里，日月也只在須彌山山腰，須彌山如此之大，與虛空作比也如整個星空的繁星之一而已。我們的業如果跟虛空比較，《華嚴經》裡這樣告訴我們，眾生的業如果有形狀的話，連虛空都容納不了。

業由心起，心迷惑會造業，這個業不是千年、萬年、千劫，而是無量劫所累積的，縱使從時間概念上無量劫累積的業，從空間概念上連虛空都不能納受，只要我們的心靈覺醒，心靈的光明就能破除千萬年的黑暗，百千萬億劫的業力就可以被連根拔除。所以我們懺悔時說：“罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。”就是教導我們擒賊先擒王，一燈能滅千年暗。​​​​

傳喜法師

心靜如水忍辱如地

舍利弗是佛陀成千上萬的弟子當中，智慧為第一的大弟子。

有一天，舍利弗在城里托缽的時候，與一位很有聲望的婆羅門相遇了。婆羅門說：「舍利弗，你看你現在，光頭赤足，只能討要一些殘渣剩飯，太對不起自己的身體了。」

舍利弗問他：「人的身體從何而來？」

「當然是無所不能的大梵天(婆羅門教的主神)創造的。」

「可是，大梵天又是誰創造的？」舍利弗一臉的微笑，輕輕的問。

婆羅門無言以對，匆匆走了。舍利弗吟誦道：「諸法因緣生，緣謝法還滅。」

一次，世尊對舍利弗說：「我觀察你的臉色，平靜如水，你平時入的一定是無願無求的無相三昧(一種禪定狀態)吧？」

舍利弗點點頭，向佛陀匯報了自己修行的體驗：無相三昧，也就是空三昧。我的心入此三昧，所以極為平靜。世尊，大地寬厚，不管什麼東西都能容納。甚至連屎尿，談液等一切污垢，它都一概接受。從不拒絕。我的心就像大地。正因為大地的宏忍，厚重，所以，它能盡現一切物質的所長。充分發揮其功用。從而生長出一個豐富多彩的絢麗世界。

「世尊，恒河之水，能將任何的東西沖刷，清洗乾淨，它能將玉石磨礫的晶瑩圓潤而不貪。它融化濃血，淨化腐朽而不憎。我的心猶如此水，不起愛憎之心。」

佛陀讚歎：如是，如是，我便是以空三昧而開悟，從而得道成正覺的。」

舍利弗與佛陀心心相印。

有一天，舍利弗聽完佛陀的開示，身心一直被那深刻而又平凡的哲理陶醉著，臉上洋溢著兒童才有的純真的微笑。回來的路上，一位外道修行的人問他：「舍利弗，你得到了什麼寶貝，這麼高興？」

「我剛剛聽世尊說法。佛法美妙而又神奇，真是無價之寶啊！」

外道嘲弄說：「你諾大年紀了，還吸允師父的乳汁啊?難怪像個孩子。」

舍利弗一笑：「你所接受的教義是邪惡的，猶如變了質的壞牛奶。所以，你一喝，夠了，就知足了，不想再喝了。而我所聽聞的佛法，深邃無限，奧妙無限，回味無窮，越品越有滋味。所以，佛法就像營養豐富，口感醇厚的好牛奶，喝多少都是新鮮的，甜美的，有益的，越喝越想喝！」

舍利弗是佛陀的十大弟子之首，以智慧著稱。在遇到佛陀之前，他已經是印度全國最著名的婆羅門學者了，並且擁有了上百的弟子。然而，當他聽聞到佛法的真理之後，馬上投到了佛的坐下。追隨一生。佛法，猶如好的牛奶，越喝越想喝。