今天播下的種子，就是明天的果實

今天播下的種子，就是明天的果實

你相信 “種瓜得瓜，種豆得豆” 嗎？這其實就是 因果定律 最簡單的說法！

我們每個人的想法、行為，無論大小，都是種子。而這些種子最終都會長成影響我們生活的結果。

當我們播下善良、感恩的種子，收穫的就是更多的幸福與喜悅；反之，若我們帶著負面的情緒或行為，那麼結果往往也會讓我們不如意。

這樣的道理聽起來是不是很簡單呢？每天，做一個善意的小動作，或者保持一個正向的心態，未來的果實一定會讓你驚喜！

【因緣變化難掌握】

【因緣變化難掌握】

任何一項事情的成敗得失、聚散離合都是有因有緣，由許多因素促成的，這一切不是自己能夠掌控，我們只是其中的一分子。既然不能掌控，就不需要對自己失望，因為其他人也是沒辦法掌控的。所以做不到的時候，不需要認為自己無能。

因緣也就是時機，包括自己的能力、健康，以及環境裡的種種現象，例如自然現象、社會現象、家庭的倫理現象等。我們的身體也好、思想也好，都是受了這些環境的影響而產生變化，這就是「因果」。當許許多多的因素湊合起來完成了一件事，已經有了結果，那只有接受它了。

用佛法來講，碰到問題，做任何事的態度，可以用四句話來運用，即：面對它、接受它、處理它、放下它，也就是「四它」。勇敢面對問題，接受現況，看應如何處理就處理，處理之後就應放下；放下不是放棄，而是處理之後，不要牽掛成功與否。因為成功了不必沾沾自喜、得意忘形，失敗了也不要覺得灰心喪志。只要面對事實、接受事實，就不會老是自怨自艾。

摘自- 聖嚴法師《生死皆自在》

為什麼要吃素？身體不健康，妄念特別多 (夢參老和尚)

為什麼要吃素？身體不健康，妄念特別多

夢參老和尚

大家都知道吃素，不吃葷、不吃肉是誰提倡的？佛教到中國來，還是隨著中國的方便，葷素一起吃，到了梁武帝的時候才改良的。但是素食確實對人體健康非常好。

現在世界醫學業研究證實這點，所以外國素食館一年比一年多，他吃素是為了健康。學佛的人吃素，也要保持身體健康。如果身體不健康，妄念特別多，沒法修道。

你知道疾病的根源是什麼？病從口入。還有一個是妄念多，這也是疾病的因緣。你打妄想會失眠，失眠對身體是很損耗的。當你打妄想，想到頂點的時候，什麼都放棄了，容易得精神分裂症，妄想就是製造精神分裂的來源。說這個人妄想非常少，他的病也好得快。他一有病，很快就過去了，錯亂一下就糾正過來了。

因為心是一切主宰，心裡健康了，身體自然就健康；如果心不健康，身體永遠健康不了。

你看有道心的道友，他的身體永遠是健康的。胡思亂想的，不是這個毛病就是那個毛病，想得腦殼都快裂開了，那就得了精神病、精神分裂症。

夢參老和尚《淺說地藏經大意》

觀音菩薩給我們最好的禮物

觀音菩薩給我們最好的禮物

在古代的塑像裡，只要看到菩薩手持蓮花，就可以確定是觀音菩薩。

這蓮花代表什麼？ 代表每一個生命的自性都如蓮花一般清淨。

每個生命的深處都有佛性，每個生命都是可以修行的、可以成佛的。

這是觀音菩薩對眾生的肯定，也是祂給我們最好的禮物。

觀音菩薩就像我們的媽媽一樣，如果一個孩子一直被媽媽這麼祝福、鼓勵著，會不會很幸福？

觀音菩薩還有一個標誌，頭頂有一尊阿彌陀佛。

阿彌陀佛是觀音菩薩的本師，當釋迦佛陀讚美觀音菩薩的時候，他馬上就說，“請大家憶念我的本師阿彌陀佛”，他時時刻刻都把本師頂戴在頭上。

頭上始終頂戴著自己的師父，手上永遠有對眾生的鼓勵、肯定和加持。 觀音菩薩不只是一種人格化，他早已成為人類文明的象徵。

實際上，我們每個人頭頂都有阿彌陀佛“無量光無量壽”，我們每個人身上都有觀音菩薩給我們的蓮花，我們都是自性清淨的。

唐朝時，六祖惠能大師跟師父五祖大師匯報見地時說，“何其自性本自清淨，何其自性本不生滅，何其自性本自具足，何其自性本不動搖，何其自性能生萬法。”

在我們的自性裡，這些都不缺的。 這個命題非常的龐大，而佛法就是傳承這種智慧的。

傳喜法師

地藏菩薩所發的願力：要救度最痛苦的眾生

地藏菩薩所發的願力：要救度最痛苦的眾生

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地藏菩薩的願力，是盡未來際說不能盡，所以佛說：「地藏！地藏！汝之神通不可思議，汝之誓願不可思議！」那麼凡夫又怎麼能知道地藏菩薩這種境界呢？

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其實地藏菩薩常常現在我們的面前，來教化我們，但眾生的業障深重，遮蔽心源，就是地藏菩薩來了他也不認識，而當面錯過。地藏菩薩和每一個人都有大因緣。我們能誠心常念「南無大願地藏王菩薩」，地藏王菩薩就常在我們心裏，我們也常在地藏王菩薩心裏，心心相印，感應道交，是不可思議的。

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地藏菩薩所發的願力：要救度最痛苦的眾生，盲聾瘖啞的眾生，殘廢的眾生，業障最重的眾生，永遠在地獄裏不能出離的眾生。所以他的願力是：「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」。地獄什麼時候才空呢？沒有一個空的時候。那麼地獄不空，地藏菩薩就在等著不願成佛。他這種願力是無始無終，無大無小，所以叫本。

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「本願」─—也沒有什麼叫大願，也沒有什麼叫小願。他這願力是超出大小的範圍，這種本願是說不能盡的，所以這一部經的名字就叫「地藏菩薩本願經」。

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《地藏菩薩本願經淺釋》

宣化禪師　講