十善业

各種經文持誦功效

各種經文持誦功效！

以下是一些常見的佛教經文及其持誦功效，供您參考：

1、《金剛經》

被視為大乘佛教的核心經典，有助於開啟智慧、消除迷惑、達到無生忍和菩薩道。

2、《心經》

是經論中最簡潔、最為普及的佛經之一，可以幫助修行者破除執著和分別心，達到般若境地。

3、《地藏菩薩本願經》

這是一本關於地藏菩薩的經典，可以運用其功德來消除罪業、平抑心境及利益眾生。

4、《普門品》

這是大乘佛教中的一部重要經典，能夠累積善緣、修福慧、減輕因果障礙，灌溉十方一切佛土。

5、《佛說阿彌陀經》

這是佛教中關於修行的基礎經文之一，可以得到諸佛護持、無量無邊的功德福利、不退轉於成佛之道，以及臨終時，阿彌陀佛接引往生極樂世界。

6、《六字大明咒》

念誦此咒，能治諸多魔障，能除諸多損害，能消諸多惡劫，能得各種成就，能淨諸障。

7、《大悲咒》

這是一種重要的梵音，可以消除眾生罪業、減省難關、神通增長，並有助於迴向眾生，多念大悲咒可以使身體健康，遠離疾病。

【今天讀心經 03】照見五蘊皆空

🦋【今天讀心經 03】照見五蘊皆空

五蘊就是︰色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，是我們身心的總合。色蘊是指生理的、物質的現象，受想行識四蘊是指心理的、精神的活動。

佛法的「空」絕不是教人消極、逃避和否定一切的；相反地，它是從空性中教人正視生命的意義，不斷地努力向上。

畢竟空的層次︰已發菩提心的菩薩，雖知道世間是無常、是空幻的，可是他們不忍心任由廣大無邊的眾生貪著五欲，沉淪於生死苦海，所以發願度眾生。這種「空」，是空去對自己身心的執著，也空去了對一切現象的執著，轉生出救濟眾生、無我無私的悲心與願力。

◎整理自 聖嚴法師著作《心的經典:心經新釋》

🙏詳讀全文《心的經典:心經新釋》

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可以為寵物寫牌位嗎？

可以為寵物寫牌位嗎？

寵物往往被視為毛小孩，當毛小孩老病往生，許多人會想替牠們超渡，可為牠們寫牌位嗎？

■ 編輯室

當然可以，因為寵物也是我們的六道眷屬。

不僅只有家裡的寵物，我們可以為其他的動物，例如實驗室中被做實驗的動物，或是無意中被傷害或遭盜獵的動物等，甚至是流浪貓狗、受傷的飛禽、家畜等，可透過寫消災或超薦牌位，一方面傳遞我們的祝福，一方面也邀請牠們來聽聞佛法，希望為牠們種下善因，早日脫離畜生道轉生為人，也能修行得解脫。

摘錄自 | 《人生》雜誌360期

文 | 法鼓文化編輯室

【學佛Q&A】卍字是什麼意思？

🧑‍🎓【學佛Q&A】卍字是什麼意思？

卍字是佛的三十二種大人相之一。「卍」僅是符號，而不是文字。它是表示吉祥無比，稱為吉祥海雲，又稱吉祥喜旋。因此，在《大般若經》第三百八十一卷說︰佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。

卍字的符號，有向右旋——卐；有向左旋——卍。

在近代，右旋或左旋，時有爭論。其實在唐朝的則天武后時代，曾經創造了一個字——卍，念作「日」字，象徵太陽的意思，就是左旋；佛教則是正方形的卍。至於印度教則以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教（Bon-po）則用左旋。根據日本國士館大學光嶌督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世紀時始見於婆羅門教的記載，乃是主神毘濕笯的胸毛，是稱為vatsa的記號而非文字，至西元前三世紀始被用於佛典。到了西元後一世紀時，又更名為svástika，本為牛犢頭部的毛髮螺旋相，演變成主神毘濕笯的胸毛相，後成為十六種大人相之一，又成為三十二種大人相之一。

在佛教不論右旋、左旋，卍字均係用來表徵佛的智慧與慈悲無限。旋迴表示佛力的無限運作，向四方無限地延伸、無盡地展現，無休無止地救濟十方無量的眾生。故亦無須執著、揣摩卍字形相的表現是右旋或左旋了。

◎摘自 聖嚴法師《學佛群疑》

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【今天讀心經 02】行深般若波羅蜜多時

🦋【今天讀心經 02】行深般若波羅蜜多時

梵語「般若」，中文譯為「智慧」。

梵語「波羅蜜多」，則是「超度」、「到彼岸」的意思。

用現代語來講，就是「超越」。

「行深般若波羅蜜多」，就是以深廣的智慧來超越煩惱的障礙。

菩薩修行，有所謂「六度」法門，又稱作「六波羅蜜多」。

即一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧。

這六度裡，若無智慧度（即般若波羅蜜多）貫串其間，其他五度便不得究竟，所謂「五度如盲，般若為導」就是此意。

故智慧為菩薩修行的終極目標，唯有修得智慧，才能度脫一切苦厄。

◎整理自 聖嚴法師著作《心的經典:心經新釋》

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【今天讀心經 01】觀自在菩薩

🦋【今天讀心經 01】觀自在菩薩🌿

觀自在，在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝濕伐邏」，鳩摩羅什的中文舊譯為「觀世音」，玄奘則新譯為「觀自在」。

菩薩，是梵語「菩提薩埵」的略稱，

中文意為「覺有情」，即已發大菩提心的眾生。

觀自在菩薩以甚深的般若智慧觀照五蘊，

了知五蘊本空，證悟空性，超越一切苦難。

觀自在，觀什麼自在？

只要透過修行方法觀照，就能得自在。

發大菩提心，不為己解脫，而為度眾生，

這才是真正的自在解脫之道。

◎整理自 聖嚴法師著作《心的經典:心經新釋》

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