功德迴向過去的父母及一切眾生，他們真的收得到嗎？

學佛新手Q&A💬

⠀

問：功德迴向過去的父母及一切眾生，他們真的收得到嗎？

⠀

答：佛教徒在早晚課、法會共修或行善之後，都會念〈迴向偈〉，將功德迴向三寶、國家、父母、眾生，或是一切受苦受難的眾生，也有人會特別迴向給想祝福的對象。佛教重視迴向，是因為迴向「迴己向他」：將自己所擁有的，分享給他人，希望別人也得到同樣的好處，這是在擴大利他的慈悲心。就像是拿自己的燈火點亮他人，但是自己的光熱不會減少。

⠀

迴向雖然看不到，卻是絕對有用的。分享與祝福的心力，藉著菩薩的願力，會傳遞到所迴向的對象。更關鍵的是，歷劫怨親在法會中聽聞佛法，生起尊敬、慚愧、喜捨心，就能真正幫助他轉惡為善。

⠀

《撰集百緣經》中，優多羅比丘的母親死後墮入餓鬼道，乞求比丘為她供佛齋僧、懺悔，以便脫離餓鬼之身。比丘憐憫母親苦境照做，母親也到場聽法、懺悔，當場得了須陀洹果。可見有了設福迴向這個助緣，才有機會心念轉變、得生善道。有些眾生聽一次就懂了，有些需要多聽幾次，何況累生累劫這麼多有緣眾生，所以參加法會薦亡，不是做一次就功德圓滿，要持續參加；也不要誤以為靠別人迴向，就不用修行了，可以修行的時候，還是要自己努力精進用功，累積資糧，這才是最可靠的。

-

◎文：轉載自《人生雜誌》385期

◎圖：KHsien Lin

釋迦五印

【📿 釋迦五印 📿】

佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即「釋迦五印」。

●說法印：

以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱「轉法輪印」。

●無畏印：

屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。

●與願印：

以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。

●降魔印：

以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱「觸地印」。

●禪定印：

以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。

【地藏菩薩本願經】 稱佛名號品第九

【地藏菩薩本願經】  稱佛名號品第九

世尊！現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名？是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人，高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等，悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中亦漸銷滅。何況眾生，自稱自念，獲福無量，滅無量罪。

南無阿彌陀佛🙏

祈願：六道有情眾生，皆能值遇佛法，相信因果輪迴，善根增長，皈依三寶，離苦得樂，升極樂國土，共成佛道🙏

大悲咒

《大悲咒》是观世音菩萨心咒，为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海叹莫能尽。每天坚持读诵，可具足一切善因善果，消障除难，得善遂愿，乃至觉证解脱，不堕恶道。

不迴向，功德只有一份；迴向了，功德變成百份千份萬份

【＃不迴向，＃功德只有一份；

＃迴向了，＃功德變成百份千份萬份📈】

早晨發願，晚上迴向，願我所做的事業，都迴向給眾生使他們早日成佛，同時願一切眾生離苦得樂。這是未來的願。每天下班要迴向，迴向給自己的媽媽、爸爸。爸爸、媽媽都在的，給他們迴向，讓他們身體健康；不在了，迴向讓他們生極樂世界，不管他們在哪一道，假你們迴向的力量、念經的力量，把他們從那一道度到極樂世界，那你們所做的事才不會白乾。

你們不迴向，功德只有一份；迴向了，功德變成一百份、一千份、一萬份。每天下班一定要迴向；早上剛一進來要發願，要利益眾生；千萬不要想其他，這樣就什麼功德都沒有了。

你們到這兒來都是在行度眾生，誰若看到我們的書，看到就開悟、快點成佛、了生死、消災免難，起碼現在就消災免難。人沒有不害病的，當你身體不好，在這個地方上班的時候你就迴向，讓菩薩加持你。這是真實的，你要建立這個信心。

夢參老和尚

供燈的十種功德利益

*🪔࿐供燈的十種功德利益࿐🪔* 

燈是智慧明燈，因地時如果經常供燈，未來就能獲得佛陀的大智慧燈，《大集經》中說：「為令眾生燃慧燈故。」《華嚴經》：「慧燈破諸暗，是彼之境界。」

佛陀的慧燈能破除世間一切黑暗，這就是佛陀的真實境界。

一、【照世如燈】

供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。

二、【肉眼不壞】

供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。開玩笑！但確實有這個功德。

三、【得於天眼】

供燈者將來會獲得五眼中的天眼。

四、【善惡智慧】

能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。

五、【滅除大暗】

具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。

六、【得智慧明】

自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。

七、【不在暗處】

生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。

八、【具大福報】

轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。

九、【命終生天】

命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。

十、【速證涅槃】

很快的時間中能證得聖者的果位。