最簡單的增福除障法——供水

最簡單的增福除障法——供水

供水是我們每個人都能做到的。

我們家裡應該都有新杯子，就算沒有，出門也能馬上買到。我們可以選擇比較漂亮的玻璃杯或銅杯，總之，擺上你覺得賞心悅目的杯子，再供上純淨的水，就是在行持供水這一善法了。

因此，供水也被稱為最簡單的增福除障法。

供水的功德是什麼？

《藏巴拉功德經》中列舉了四點：

第一，供水一次相當於念了100萬遍阿彌陀佛心咒和100萬遍黃財神心咒。

第二，供水一次可解所有餓鬼道眾生一年的飢餓之苦。餓鬼道的眾生常處在極度飢餓的狀態中，甚至在幾百年中連飲食的名字都聽不到。

我們每天供完水後，都會把水從佛台上撤下來，倒在盆里再往外灑出去。灑時可以念觀音心咒，想著把水佈施給惡道眾生，通過佛力的加持，願他們飲用後能夠解除飢渴。

第三，往昔所殺害水族眾生罪業得以清淨。

第四，僅供水一次，就能遣除違緣、廣結善緣，讓你所做的一切善業進展順利，身心自在；空行、護法也會時時保佑你，讓你吉祥如意。

阿彌陀佛心咒 - 傳喜法師

阿彌陀佛心咒

傳喜法師

我們除了稱念南無阿彌陀佛六字洪名之外，還可以稱念祂的心咒——「嗡 阿彌德瓦捨」。就像在世間我們知道了一個人的電話號碼，隨時就可以聯繫他一樣，佛的心咒就相當於祂的電話號碼一樣。我們念的時候，我們用功地念，我們的生命就會融入進去，這個心咒就是阿彌陀佛的身體。通過持咒可以把我們的心輸入到這裡去，像時空發射器一樣，這頭我們能進去，那頭我們就能從極樂世界出來了。我們念佛持咒時要都攝六根、淨念相繼，這點很重要。佛陀介紹這個法的時候講，這屬於佛法裡面很高深的部分。在具足菩提心的前提下，如理如法地修持阿彌陀佛心咒，就可以得到上品上生的果位。我們淨土宗裡的很多祖師，最後都修到上品上生。所以，不要小看這句心咒，這是很高的修法。

怎麼樣的思惟才算是純善呢？

怎麼樣的思惟才算是純善呢？

夢參老和尚法語

怎麼樣的思惟才算是純善呢？不起執著，人一起了執著，就著相，著了我相、人相、眾生相、壽者相，你用這種執著的心去做事，結果不但自己煩惱，別人也跟著起煩惱。你若不執著的去做，一切隨緣，幫助別人時，不要勸對方決定怎麼做；也不要勸人決定不怎麼樣。一切不忘隨緣，隨緣盡力而為。

障礙是什麼？

障礙是什麼？

障礙，雖跟宿世的果報有關，但也不是不能改變的，例如多疑、自慢、驕傲、自卑、貪欲、瞋恚、邪見等心障，對於禪修者而言，應該已是耳熟能詳的名詞，只要願意經常反觀自省，便可逐日改善，心障逐日減輕，用功也就可以得力了。

這些心障，即是煩惱，即是自我膨脹、自我保護、自我炫耀、自我陶醉、自我菲薄的自我中心，若能有為法忘己，捨己求法的心願，心障便會不成障礙了。

除障的最好方法，便是慚愧與懺悔、發願與精勤。慚愧心能夠產生懺悔心，懺悔心可以修正我們自己，自己的觀念一改變，業障就會減輕，加上求法弘法的悲願，學法修法的精勤，便會遇到好的老師，老師也容易來指導你。用功得到竅門，進步就快了，到這地步，障礙可能還有，但已不會阻擋你了。

摘自- 聖嚴法師《禪的體驗-禪的開示》

聖嚴法師 -- 什麼叫幸福？什麼叫美滿？

聖嚴法師 -- 什麼叫幸福？什麼叫美滿？

心中知足就有幸福，待人懇切就是美滿。如果向他人要求幸福，向環境追求美滿，那永遠找不到。他人給的幸福你不會滿足的。如果只得到一點點，你希望得到更多；別人不讓你得到，你會無比痛苦；一旦得到了，又擔心失去。所以，對幸福的需求，永遠不可能真正滿足，因為那是別人給你的。如果心中有一個觀念：「得多得少都知足。能得多少就得多少，不能得到也就罷了。不是不要，但如果要不到，何必一定要？而即使得到，也可能會失去，何必擔心？能不失去最好，如果非失去不可，擔心也沒有用。」這麼一想，就會經常感覺在幸福之中。