Monday, 6 October 2014

教誨無差 (四十二章經 - 第三十九章)

佛言:「學佛道者,佛所言說,皆應信順。譬如食蜜,中邊皆甜,吾經亦爾。」 

佛告訴弟子,修行學道之人,對於佛所說的教誨,皆應信受奉行。 有了信心,無論依大乘或小乘的法門而修,都能得到好處。好比吃蜜糖一樣,選擇中間或旁邊來吃,它都是甜的。

修行學道,必須先了解:什麼是佛道? 受持五戒屬於人道,修十善屬天道,修四諦得聲聞道,修六波羅蜜即是菩薩道,而「頓悟自心,直了成佛」則是直契法身的無上大道。

法門雖多,終究不離菩提涅槃之道;依之修行,皆能成道證果。
  
《華嚴經》云:「信滿成佛」,信心達到圓滿的境界,即能成佛道。

然而,信心不會憑空而來,仍然要靠平時的熏修,使信生根,根基穩固,就能產生實踐的力量。 反之,假使對於佛的教法心存的懷疑,非但始終不能得到佛法的利益,反而離道愈來愈遠。

《大智度論》譬喻沒有信心,如同無手之人,雖入寶山而不能有所取;對佛法沒有信心的人亦然,即使進入佛法的寶山,依舊是空無所得。

佛陀時代,很多弟子在聽佛開示的當下,即能開悟證果;然而現代的人,甚至有人懷疑:是否真的有羅漢、菩薩存在?

假使連信心都沒有,又怎能超凡入聖,得解脫呢?佛陀應機施教,開示了種種的教門,目的是為了接引不同根機的眾生,因病與藥,給予眾生最適合他自己的法門。

小乘講斷煩惱,大乘是轉煩惱,無上乘則是「煩惱即菩提」,都不離這一念心,最後都是要使令一切眾生成就無上佛果。

若能通達這些道理,就不會因為法門的差異而心生質疑。

《金剛經》云:「是法平等,無有高下。」 只要遵循佛的教示,隨個人的根器選擇適合自己的法門用功修學,使當下這念心清楚明白、如如不動、處處作主,即能契入佛智,得到佛法真實的利益。