Sunday, 3 August 2014

地藏菩薩的故事 07 利益存亡品第七【白話國語講解】



地藏菩萨本愿经 (利益存亡品第七)
对佛世尊,及天龙八部,人非人等,劝于阎浮提众生,临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。何以故?尔所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重


Published on Nov 20, 2013
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利益存亡品第七

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:
『世尊,我觀是閻浮眾生,舉心動念,無非是罪。脫獲善利,多退初心。
若遇惡緣,念念增益。是等輩人,如履泥塗,負於重石,漸困漸重,足步深邃。
若得遇知識,替與減負,或全與負;是知識有大力故,
復相扶助,勸令牢腳;若達平地,須省惡路,無再經歷。』

『世尊,習惡眾生,從纖毫間便至無量;是諸眾生有如此習,
臨命終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路;
或懸旛蓋及燃油燈;或轉讀尊經,或供養佛像及諸聖像,
乃至念佛菩薩及辟支佛名字,
一名一號,歷臨終人耳根,或聞在本識;
是諸眾生所造惡業,計其感果,必墮惡趣,
緣是眷屬為臨終人修此聖因,如是眾罪,悉皆銷滅。
若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善,
能使是諸眾生永離惡趣,得生人天,受勝妙樂,現在眷屬利益無量。』

『是故我今對佛世尊及天龍八部、人非人等,
勸於閻浮提眾生臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。』

『何以故?爾所殺害乃至祭拜,無纖毫之力利益亡人,
但結罪緣,轉增深重;假使來世或現在生,得獲聖分,生人天中。
緣是臨終被諸眷屬造是惡因,亦令是命終人殃累對辯,晚生善處。
何況臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣,何忍眷屬更為增業。』

『譬如有人從遠地來,絕糧三日,所負擔物,強過百斤,
忽遇鄰人,更附少物,以是之故,轉復困重。』

『世尊,我觀閻浮眾生,但能於諸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一塵,如是利益悉皆­自得。』

說是語時,會中有一長者,名曰大辯,
是長者久證無生,化度十方,現長者身,合掌恭敬,問地藏菩薩言:
『大士,是南閻浮提眾生,命終之後,小大眷屬為修功德,乃至設齋,造眾善因,
是命終人得大利益及解脫否?』

地藏答言:『長者,我今為未來現在一切眾生,承佛威力,略說是事。
長者,未來現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名,
不問有罪無罪,悉得解脫。
若有男子女人,在生不修善因多造眾罪。
命終之後,眷屬小大,為造福利一切聖事,
七分之中而乃獲一,六分功德,生者自利。
以是之故,未來現在善男女等,聞健自修,分分己獲。

無常大鬼,不期而到,
冥冥遊神,未知罪福。
七七日內如癡如聾;
或在諸司辯論業果,審定之後,據業受生;
未測之間,千萬愁苦,何況墮於諸惡趣等;
是命終人,未得受生,在七七日內,念念之間,
望諸骨肉眷屬,與造福力救拔;過是日後,隨業受報。
若是罪人,動經千百歲中,無解脫日;
若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。』

復次長者:『如是罪業眾生,命終之後,
眷屬骨肉,為修營齋,資助業道未齋食竟及營齋之次,
米泔菜葉不棄於地,乃至諸食未獻佛僧,勿得先食。
如有違食,及不精勤,是命終人,了不得力。

如精勤護淨奉獻佛僧,是命終人,七分獲一。
是故長者,閻浮眾生,若能為其父母乃至眷屬,
命終之後,設齋供養,志心勤懇;如是之人,存亡獲利。』

說是語時,忉利天宮,有千萬億那由他閻浮鬼神,悉發無量菩提之心,
大辯長者作禮而退。